نویسنده: سولماز پورنعمت -نمین - خبرنگار همشهری :احداث نخستین و بزرگ‌ترین نیروگاه خورشیدی برق در «پیله‌رود» نمین از خبرهای امیدبخش برای اهالی شهرستان بود. نیروگاهی که به صورت تعاونی در حال انجام است و می‌تواند برای منطقه و مردم آن امکان‌های تازه‎ای فراهم کند. درباره این نیروگاه و مراحل ساخت آن با «ولی پژوم» مدیر شرکت تعاونی نیروگاه نمین به گفت‎وگو نشستیم تا از نزدیک از جزئیات این طرح باخبر شویم....

   دلیل انتخاب منطقه «پیله‌رود» برای احداث و سرمایه‌گذاری این طرح چه بود؟

ما این تعاونی را می‌توانستیم در استان‌های کویری تشکیل دهیم، اما ترجیح ما این بود که چنین طرحی را در استان خودمان دنبال کنیم تا برای مردم این منطقه مفید باشد. البته پیله‌رود ظرفیت خوبی دارد و آفتابگیر است که این موضوع یکی از اولویت‌های احداث این نیروگاه است.

• شاخص‌های کلیدی نیروگاه خورشیدی پیله‌رود و مزیت‌های استفاده از انرژی خورشیدی چیست؟

شاخص مهم برای انتخاب این شهرستان، آفتابی بودن پیله‌رود است. این شهرستان حدود 300 روز در سال آفتابی است که موقعیت خوبی را برای ساخت چنین نیروگاهی ایجاد می‎کند. در این طرح از پنل‌های خورشیدی استفاده می‌شود که به راحتی خنک می‌شوند. این نیروگاه ظرفیت تولید 200 کیلو وات برق را در ساعت دارد و تولید سالانه آن به طور میانگین 380 مگاوات ساعت است که به صورت اتوماتیک به شبکه سراسری تزریق می‌شود. از دیگر مزیت‌های استفاده از نیروگاه خورشیدی، کمک به محیط زیست کشور است؛ چون به هیچگونه سوختی نیاز ندارد. در نیروگاه‌های عادی از سوخت فسیلی استفاده می‌شود که کاملا برای محیط زیست مضر است. به علاوه هزینه تمام شده برق مصرفی تولید شده توسط پانل‌های خورشیدی نیز بسیار کم است.

• آیا مطالعه امکان سنجی احداث نیروگاه توسط یک شرکت خصوصی انجام یا تایید شده یا خود شرکت تعاونی اقدام به این کار کرده است؟

مطالعات امکان سنجی از اوایل سال 93 توسط شرکت تعاونی و مشاور طرح تا اوایل 94 انجام و شبیه سازی شد و نشان داد منطقه کاملا برای احداث نیروگاه خورشیدی مساعد است. یک شرکت خصوصی نیز خلاصه امکان سنجی را برای تکمیل پرونده دریافت می‌کند، زیرا بدون امکان سنجی این کار امکان پذیر نیست.

• آیا برای حمایت از برق تجدیدپذیر، تسهیلات بانکی احداث نیروگاه دریافت کرده‌اید؟

تا به‌حال اقدام به دریافت وام نکرده‌ایم و اگر لازم باشد حتما اقدام خواهیم کرد. البته بانک‌هایی مانند بانک توسعه و تعاون و بانک صنعت و معدن از این کار حمایت می‌کنند.

• در مورد مراحل اجرایی نیروگاه خورشیدی پیله‌رود نمین بگویید؟

پروژه در زمینی به مساحت 4000متر مربع در حال احداث است و برای تولید برق پیش بینی شده در نیروگاه، از 802 پانل خورشیدی استفاده خواهد شد. مراحل اجرایی ساختمان اداری، نگهبانی،کارگری، محوطه سازی، فنس‌کشی، فنداسیون استراکچر پنل‌ها و سازه‌های پانل‌ها نصب شده است که مجموعا پروژه حدود 70 درصد پیشرفت دارد. با خرید بعضی از تجهیزات حدود 14میلیارد ریال هزینه شده و مبلغ 7 میلیارد ریال نیز برای تکمیل و به بهره‌برداری رساندن نیاز است.

• با توجه به اینکه 70درصد طرح تکمیل شده، برای این پیشرفت چه میزان هزینه شده و چه میزان سرمایه برای تکمیل و بهره‌برداری طرح لازم است؟

اگر مبلغ 7 میلیارد ریال سرمایه تامین شود، حداکثر تا 3 ماهه آینده نیروگاه به بهره برداری می‌رسد.

• حمایت وزارت نیرو از این طرح به چه شکل بوده است؟

حمایت وزارت نیرو از نیروگاه‌های تجدید پذیر خیلی خوب است و کاملا از اجرای این طرح استقبال می‌شود.

• آیا اجرای این طرح در حال حاضر توجیه اقتصادی دارد؟

بله. اجرای این طرح کاملا توجیه اقتصادی دارد و برگشت سرمایه با قیمت فعلی حداکثر 5 ساله است.

• آیا نیروگاه‌های تجدید پذیر، نیاز به دریافت مجوز محیط زیست دارند؟

نیروگاه تجدید پذیر مجوز محیط زیست و اتصال به شبکه را می‌خواهد و ضمنا محل طرح باید تغییر کاربری صنعتی شود.

• تجهیزات به‌کارگرفته شده، داخلی یا خارجی هستند؟

در ساخت این نیروگاه تجهیزاتی مثل پانل و اینورتر از خارج از کشور تهیه شده ولی کابل، ترانس، سیستم ایروینگ و استراکچر محصول داخل کشور است.

• میزان اشتغالزایی این طرح چقدر است؟

با راه‌اندازی این واحد نیروگاهی برای 8 نفر به‌صورت مستقیم اشتغال دائم ایجاد می‌شود. نیروگاه‌های تجدیدپذیر مخصوصا خورشیدی بعد از به بهره‌برداری رسیدن هیچگونه هزینه نگهداری و تعمیر ندارد. چون همه سیستم گارانتی بلند مدت دارد. فقط هزینه حقوق کارکنان و مالیات شامل مصرف گاز، برق و تلفن مطرح است.

منبع: صبح سبلان ویژه نمین- محبت فروغی:دهستان هور(حور) واقع در ویلکیج جنوبی در ۲۶ کیلومتری اردبیل ما بین استان‌های اردبیل و گیلان واقع شده و ییلاق‌های آن مشرف به دریای خزر، شالیزارها و جنگلهای گیلان، مناظر طبیعی آستارا، نمین و اردبیل می‌باشد.‌ این دهستان دارای تمدنی بیش از شش هزارساله‌ بوده‌ و از نظر باستانشناسی و میراث فرهنگی‌ در مد نظر محققین و مورخین بوده و می‌باشد. وجود مناطقی از قبیل شیر شیر ؛ قیز قلعه‌سی؛ دیو داغی و … برای کارشناسان باستانشناسی بخصوص برادران دمورگان فرانسوی و هیئت باستانشناسی انگلیسی دارای اهمیت بوده و بارها در این منطقه به کاوش، حفاری و مطالعات باستانشناختی پرداخته و آثار کشف شده و سابقه تاریخی آنها را در کتابهای باستانشناسی خود آورده‌اند.

این دهستان قبل از معاهده ترکمانچای دارالمرز ایالت آستارا_ لنکران و اردبیل بوده‌ و پس از آن‌ جزو منطقه ویلکیج‌ و امروزه بزرگترین دهستان ویلکیج جنوبی است. اکثر خانوارهای اهل حور تا دوره رضاشاه پهلوی زندگی عشیره‌ای داشته و ییلاق و قشلاق می‌نمودند. بهار و تابستان را در حور ییلاق و پاییز و زمستان را در کناره‌های دریای خزر قشلاق می‌نمودند‌. امروزه این دهستان دارای ۹۰۵ خانوار با ۳۳۴۰ نفر جمعیت است. با اینکه حور یک منطقه  همجوار با تالشان بوده ولی تا بحال فرهنگ، زبان و مذهب خود را بخوبی حفظ کرده است. مذهب اهالی شیعه و گویش آنها به زبان ترکی آذربایجانی می‌باشد.

پوشاک بارزترین سمبول فرهنگی، مهمترین و مشخص‌ترین مظهر قومی و سریع الانتقال‌ترین نشانه فرهنگی است که به سرعت تحت تاثیر پدیده‌های فرهنگ‌پذیری در بین جوامع گوناگون انسانی قرار می‌گیرد، حتی عده‌ای را عقیده بر آن است که استیلای فرهنگی و سلطه‌پذیری در وهله اول از طریق انتقال پوشاک صورت می‌گیرد و حتی می‌توان با تغییر پوشاک یک جامعه، نوع معیشت و شیوه تولید آنها را نیز دچار دگرگونی نمود و تحولاتی در ساختار زندگی اجتماعی آن جامعه ایجاد کرد. با اعتقاد بر اینکه  پوشش زنان حور بهترین حجاب  برای زنان مسلمان می باشد دراینجا نگاهی اجمالی به پوشاک دهه پنجاه و قبل ازآن در این دهستان داریم.

عرقچین: عرقچین زنان دهستان حور شبیه به کلاه تالشان بود با این تفاوت که در تولید کلاه تالشها از پشم گوسفند ولی در تولید عرقچین از پارچه معمولی استفاده می‌شد. عرقچینهای زنان جوان معمولا با نوارهای رنگی بصورت زیگزاگ تزئین می‌شدند و هر دو طرف تزئینات نخ‌کشی داشت.

یایلیق: روسری رنگی بزرگی است که به عنوان سرانداز استفاده می‌شود. گوشه‌ای از آن نصف صورت زنان را می‌پوشاند که این عمل به «یاشماق» نیز معروف است.

کلایاغی: روسری بزرگی است که در رنگهای مختلف‌ مورد استفاده قرار می‌گیرند.  معمولا رنگ زمینه آن سفید و در روی زمینه طرحهای بارنگهای آبی وقرمز  بود معمولا کلایاغی بصورت مربع بوده و مساحت آن تقریبا ۲۲۵ سانتی متر مربع است (۱٫۵*۱٫۵)

کؤینک: پیراهن بلندی است که تا روی قوزک می‌رسد و معمولاً نوع رنگین آن جهت پوشش دختران و زنان جوان و نوع تیره آن برای لباس پیرزنان مورد استفاده قرار می‌گیرد. برای تهیه هر کؤینک تقریبا چهار متر پارچه مورد نیاز است.

جلیقه: جلیقه را از مخمل ساده و رنگهای گوناگون می دوختنند و بر روی پیراهن می پوشیدند. دهنه جیب و لبه‌های چاک و جلو و پایین جلیقه یراق‌دوزی می‌شد.

کت: کتهای زنانه بر دونوع بود الف):یَل ب): آرخالیق

الف):یَل: به منزله کت است که از روی جلیقه می‌پوشند. یل دختران، نوعروسان و زنان جوان دهستان حور از پارچه‌های مخمل الوانی تهیه می‌شد و دورتا دور آن را با سکه‌های نقره قدیمی و یا سکه‌های پول (رایج) حاشیه‌دوزی می‌کردند. طوری که به هنگام راه رفتن زنان، صدای آهنگینی شنیده می‌شد. جلوی یل مانند جلیقه باز و سر آستین و دهنه جیب و لبه‌های چاک جلو و پایین آن یراق دوزی می‌شد.

ب ): آرخالیق: زنان میانسال و پیر از کتهایی استفاده می‌کنند که اصطلاحا به آن آرخالیق می‌گویند. پارچه آن معمولی و بدون یراق و معمولاً در فصول سرد سال از آن استفاده می‌شود.

تومان (تنبان): معمولاً برای هر تنبان حداقل هشت متر پارچه مصرف می‌شود. برخی از زنان به ویژه زنان جوان و نوعروسان تا چهار تنبان بر روی هم می‌پوشند. تمام پارچه‌های مورد مصرف تنبان از پارچه‌های رنگین (عمدتاً رنگ‌های شاد) انتخاب می‌شود. قسمت تحتانی آن را به اندازه پنج سانتی متر با نوارهای رنگی حاشیه دوزی می‌کنند.

خِروُن:: همان کفش معمولی زنان است که پاشنه کوتاه دارد و تقریباً تمام قسمت‌های پا را می‌پوشاند. این کفش در بین زنان روستا به «خِرون باشماق» معروف است. لازم به ذکر است که قبل از خرون پاپوش زنان حور چاریق و گالوش بوده است.

توُنوکه (تنکه): زنان در زیر شلوار خود، شلواری لیفه‌ای کوتاهی می‌پوشیدند که از پارچه‌های ساده‌ای مانند چیت دوخته می‌شد. این زیر شلوار را در دهستان حور تونوکه می‌نامند.

جوراب: معمولا این جورابها بصورت رنگی توسط خود زنان روستایی تولید میشد. در تولید آن از پشم گوسفند استفاده می‌شد.

دوُشلوُک:  زنان حورجهت مراعات بهداشت وتمیز نگهداشتن البسه خود به هنگام کار  از روپوشی استفاده می کردند که اصطلاحا به آن دوشلوک می گفتند .

مهمترین عوامل موثر در تغییر پوشاک زنان دهستان:

۱- هزینه‌بری زیاد لباسهای سنتی.

۲- فرهنگ‌پذیری از سایر جوامع بخصوص جوامع شهری.

۳-تبلیغات غیرمستقیم تلویزیون و سینما و….. برخلاف رسانه‌های ملی کشورهایی مانند هندوستان ، آذربایجان، پاکستان و...... که فرهنگ سنتی را شدیدا پاس می‌دارند.

۴- مدارس دولتی از طریق وادار ساختن دانش آموزان دختر به استفاده از لباسهای یونیفورم.

۵- تحرک و جابجائی آسان زنان با لباسهای نوع جدید.

سولماز پورنعمت–هفته نامه فرهنگ نمین:چشمه زرده بره به دلیل وجود مواد رادیواکتیو و فلوراید بالا قادر به دفع سنگ کلیه می باشد ضمن اینکه  وجود فلوراید 2.09 درصد باعث از بین رفتن پرزهای معده شده و مینای دندان را نیز در دراز مدت از بین می برد .

خواص درمانی این آب افراد زیادی را به این منطقه کشانده اما با توجه به کمبود آب در چند سال اخیر و وجود مالکین این چشمه از طرفی و رعایت نکردن شئونات اخلاقی توسط افرادی که برای بردن آب مراجعه می کنند و بردن آب در حجم بالا از طرف دیگر باعث آزار و اذیت اهالی روستا شده بطوری که اهالی روستا بعد از یک روز سخت کاری برای بردن آب به چشمه می آیند ساعت ها باید منتظر بمانند تا نوبت به آنها برسد .از فرماندار محترم و مسئولین امر تقاضا داریم تا مشکل جدی برای اهالی روستا پیش نیامده تمهیداتی را بیندیشند.

<<پیر پرنیان اندیش>> قالین بیر کتابین آدیدیر کی ایکی جیلد  ده چاپ اولوب.کتابین ایچینده  هوشنگ ابتهاج(سایه )نین  نئجه یاشاماغینا  خاطره لرین باخیشیندان باخیلیب . دؤنه لرله بو کیتابی اوخوموشام.بوردا دیر کی  بو سوز آیدین لاشیر و یئنه ده  اثبات اولور:شهریار  بیر  بنزر سیر شاعیردیر.بوکتابدا سایه  شهریارین ایلک گوروشونده بئله دئییر:( ایلک دؤنه  منله دکتر  محمد امین ریاحی  شهریارین یانینا گئتدیک , 1326 اینجی  ایلده.فلاح دئییلن  کوچه ده  شهریارین پئشینه گئتدیک  او آن شهریار  اؤزو قاپینی  آچدی من دئدیم : مهمان نخوانده می پذیری؟(چاغیرمامیش قوناق استه میرسیز؟)....)سایه نین باخیشیندا شهریارین  بوتون ایشلری  چوخ فرق لی و جذبه لی دیر. او شهریارا باخاندا چوخ زامانلار اؤزون ایتیریر .سایه دئییر:( شهریار منی گؤرمک همان منیم اونون بوتون غزل لرین  ازبردن اولدوغومو بیر آز منله دانیشاندان سونرابیلدی بو مسئله یه گؤره حیران قالدی سونرا لار  منی بیرینه تانیتدیراندا منی "سایه" یوخ بلکه بیر شعر تانیان  معرفی ائدیردی) سایه شهریارین شعرین چوخ سئویر . شهریاردا بو مسئله نی بیلیردی . چوخ زامانلار  ساعات لارلا ادبیات  مسئله لرینین  اوستونده  دانیشاردیلار . اولموشدوکی دؤنه لرله  سایه شهریارین وشهریار دا سایه نین شعرلرین نقده  چکه .سایه بیر خاطیره دن دانیشیر:(بیرگون  آلما (سایه نین حیات یولداشی) بیر بؤیوک  قوناقلیق راهلامیشدی  و50 ,60 نفر دعوت ائله میشدی . (او جمله دن  حسین تهرانی ,  نادر نادرپور ,  فریدون مشیری , و... )بیر مفصل  شام  ضیافتین  ده حاضیرلامیشدی . شهریار  شام  میزینین اوستونده  اوتوراندان  سونرا الین کتینا  سالیب  بیربوقچانی چیخارتدی.

منبع:نشریه دغدغه

دستمالین  ایچینده  بیر پارا  قورو چؤرک  وارایدی . آلما  تعجب  له  باخیردی  شهریارا . شهریار بیر آز دایاندی  سونرا منه اؤزون توتوب دئدی: سایه جان من بیر درویشم . اجازه وئرسوز  شاما ائله بو چؤرگی  یئییم  من بؤیله راحاتام . و شاما ال وورمادی) سایه نین نظرینده  شهریارین  لاپ یاخشی  وجذبه لی  شعرلرینیدن بیری  "ای وای مادرم" شعری دیر . دؤنه لرله  اونو  اوخویوب آغلاییب . دورو اولماقی  , عاطفه لی  و آیدین دیلی:" او مرده است  وباز پرستار  حال ماست درزندگی ما همه جا وول می خورد هر کنج خانه صحنه ای  از داستان اوست  درختم خویش هم به کار خویش بودبیچاره  مادرم...." سایه شهریارین  بیر نئچه ایشلرینین تعجوبلی  اولماغیندان دانیشیر . بیر آیری دونیا چکیلیر  گؤزلرینین اونونده , بیر آیری یاشاییش. اویئرده  کی شهریارین  سئوگیلیسی  اونو آتیر و گئدیر باشقاسینلا ائولنیر .سایه نین ان  اؤنملی حیسی بو غزله اوردا  آیدینلاشیر کی گوز یاشلارین ساخلایا بیلمه ییر دؤنه لر له  اوخوسادا بو شعری..."ازتو بگذشتم و بگذاشتمت با دگرانرفتم ازکوی تواما عقب سرنگران ماگذشتیم وگذشت آنچه تو ما باکردیتو بمان بادگران وای به حال دگران"ایکی ایلدن  سونرا سیزده به در آدیلا آدلانان گونده (طبیعت گونو) گؤرودوگو همان  قیزی بیر اوشاق قوجاقیندا بئله یارادیر:"تو جگر گوشه هم از شیر گرفتی و هنوز من بیچاره  همان عاشق خونین جگرم سیزده را  همه عالم بدر امروز ازشهرمن خود آن سیزدهم کز  همه عالم بدرم "شهریار سایه نین  باخیشیندا چوخ عاطفه لی بیر اینسان دیر ویارانمیش خاطره لرینده . بئله نظره گلیر کی  بوتون  عالمه وصلدیر. سایه بیر ظریف  لغتین دالیجا گزیر شهریارین  وصفینده  کی عین حالده  واقعیتیده آنلادا.سایه نین  سون  گوروشو شهریارلا چوخ حزنلی و غملیدیر .باشقا بیر دونیا اینسانین گؤزلرینین قاباقیندا  چکیلیر بیر غم ئسمی  کیمین  ودومان توتور هر بیر بوجاغی اورک چرچوه سینده .: ( نئچه ایللر دن سونرا حبس دن قورتاردیغیم زامان بیر نئچه نفرله شهریارین یانینا گئتدیک .شهریارین احوالاتی عادی روالدان پوزولموشدو.دؤنموشدوعادی روالی.نئجه کی شهریار هئچ بیر زامان عادی دئییل دی ..سون گون لریدی . وداع لاشماق زامانی یئتیشدی..بیربیر یولداشلارلا  ال وئردی  اوپوشدو..اوزومو چکیردیم دالا کی هامی چیخا ائشیگه..کی  سون وداعلاشان اولام شهریارلا ..شهریار دئدی: سایه نی گتیرین قاباقا ..هانی سایه ؟گتیرین قاباقا..قوجاقلاشدیق..سایه جان ...شهریار جان...دکتر شفیعی  و اونون یانیندا دورانلار  چوخلو تعجوبله باخیردیلار...دلی لر کیمین آغلادیق...یاسلی لار کیمین ...دیری لر کیمین یوخ  اولولر کیمین..آغلادیق..آغلادیق .. قونشولار ائشیتدیلر...گلدیلر..ائله بیلمیشدیلر کی  بوردا بیراینسان اولدوکی  بئله بیرشیون  قالخدی..آقای فردی  سونرالار منه دئییردی :سیز گئدن دن سونرا  شهریارین گؤز یاشی هئچ دایانمادی ائله سؤیله ییردی : سایه جان...سایه جان... داها گؤرمه یه جه یم .داها گؤرمه یه جه یم...)سایه  بئله "سایه جان" دئییر شهریارین دیلی له کی داش دا سوزه گلیر .داریخیر.دولور..نه گؤز لدیر شاعیرلرین دونیاسی واونلارین خاطره لری..اوردا کی هر بیر باخیشلاریلا بیر بیری لرینه مین لرجه غزلی,مین لرله سؤزو,مینلرله فاجعه  نی ,مین لرله آجیلیغی  آنلادیرلار ....نه گوزلدیر حیس لرین آل وئری بو دار تیجارتخانادا, بو آجی کسادلیقدا...."هنرنمی خرد ایام و بیش ازینم نیستکجا روم  به تجارت  بدین کسادمتاع  خواجه شیراز"

منبع: صبح سبلان-محبت فروغی :یازین ایلک گونلرینده  توت آغاجینین آلتیندا چیلینگ آغاج اوینیان زامان ، اوزاخلاردان گَلَن بیر نیسگیللی سس اوشاقلاری اویونلاریندان ساخلیردی:

آغلارام آغــــلار کیمین

دردیم وار داغلار کیمین

خزان اولدوق توکولدوک

وِرانا باغــــــلار کیمین

آی اوشاقلار محرم عمی اوخور دیه رک اویونی بوراخیب دام اوستونه قاچیب او سسه قولاق آساردیق. اوسس محرم عمینین اوزاخدان گلن سسی یدی. محرم عمی" پیره ناخیرچی" دا اوخویاندا  حِس ائلردیک یانیمیزدا اوخور . اونون  او قَدَر سَسی قُدرَتلی واثَرلیدی کی هر اِ شیدن

 ایشین بوراخیب دقتیلن اونا قولاخ آسیردی . محرم عمی نین ماهنی لاری اوره کده کی درد سوزلریندن ایدی . اونون بایاتیلاری سوسیال ظلملر واجتماعی عدالتسیزلیک لردن خبر وریردی:

  بو داغدا اکــدیم اکین

آلدیــــلار الیمده کین
هیچ کافر هیچ مسلمان
اولماسین منیــم تکین

دام اوستیندن قولاغ آسان  قوجا قادین لارین  گوزلریندن" حورا چشمه" سوئی تک آخار زینه زینه گوز یاشین گورن زامان منده باشلاردیم آغلاماقا . محرم عمی گنجلیگینده بیر قدرتلی وزورلی  پهلوانیمیش . بیر طرفدن روزگاردان چکدیگی  فشار اوبیری طرفدن  ایچریدن گلن پهلوانلیق زورو باعث اولموشدو محرم عمینین گوزلری کور اولسون.

عزیزیم نئجه کــــــــچدی
بیلمه دیم نئـــــجه کـچدی
   منیمکی آخ – واییـــنا ن
سنینکی نئـــــجه کـچدی ؟

محرم عمی ئوز آنا یوردون چوخ سئویردی .بو مسئله اونون بایاتیلاریندان بللنیردی:

عزیزیم وطن یاخچی،

کوینکی کتان یاخچی،

غوربت یئر جنت اولسا،

یئنه ده وطن یاخچی

عزیزیم دیلن گز،

باغدا گوله دیلن گز،

غوربتده خان اولونجا،

وطنینده دیلن گز

هر ایل یازین ایلک چاغیندا کندیمیزه یولوم دوشنده ، محرم عمینین نیسگیللی سس لری وسوزلری یادیما دوشنده گوزلریمدن گوز یاشیم اوزومه آخیر .کاش بیرده اوشاق اولوب او شان چاقلاری گوریدیم...........

بوستانام تاغیم آغلار
غمدن یاپراغیم آغلار
ساغام اوزوم آغلارام
اولسم توپراغیم آغلار

قایناق شخص :مریم پایدار (گولاب ننه ) 80یاشیندا

توپلایان شخص :سولمازپورنعمت

منبع :بولتن ائل بیلیمی

گولاب آدلی بیر آنا دئییر کی کئچمیشده آناسینین یویوک باباسی کربلایه زوار اولور.زیارتدن قاییتماغی ایکی ایله کیمی زامان آپاریر او گلنده آیری سوغاتدان علاوه یارپاقلاری بیر بیره ساریلان بیر گول ده گتیریر.

گول باره ده گولاب ننه بویوک بابالاریندان قالان سوزو بئله بیان ائدیرکی:گویا حضرت عیسی آنادان اولان زامان حضرت مریم  یئری چنگ ووروب دیرناخلامیش و الی دگن یئرده گول بیتمیش بو گول همان حضرت مریم نن  قالان بیر نشانه دیر.

کئچمیشده قادینلار بطنینده کی اوشاق دورد آیلیق اولاندا اولادین قاباقجا نه اولدوغونو بیلمک اوچون گلاب خانیمین آناسینین یانینا گئدردیلر.گویا او بو گول واسیطه سیله اوشاغین اوغول یا قیز اولدوغونو تشخیص وئره بیلرمیش.بئله کی  استکانا بیر آز سو توکوب گولو ایچینه قویاردی و نئچه ساعت گودردی کی یارپاقلانسین.گولون یارپاغی آغ اولسایدی اوشاق اوغلان و قیرمیزی اولسایدی قیز اولاجاغینی تشخیص وئرردی.

گولابین آناسیندان ارث قالان بو تجربه ایله اله گلن ایشی ایندی گولاب اوزو ده گوره بیلیر.

گولاب ننه نین یاخین آداملاری دئییرلر کی بو گول بورا کیمی یالان دئمه ییب و حتی ایندیکی "سونوگرافی"علمی ایله ده برابرلیک ائده بیلیر

دامپزشکی از نهادهای بسیار مهم و مرتبط با سلامت جامعه است و در حقیقت نتیجه تلاش‌ها و عملکرد و یا قصور آنها بر سلامت همه افراد جامعه تأثیرگذار است. برای اطلاع از وضعیت عملکرد دامپزشکی نمین با دکتر «هومن ناصر» رئیس این اداره در شهرستان نمین گفت‌وگوکرده‌ایم که در ادامه می‌خوانید:

دامپزشکی شهرستان نمین چه فعالیت‌هایی برای جلوگیری از تهدید سلامت مردم انجام می‌دهد؟

دامپزشکی نمین در راستای مبارزه با بیماری‌های واگیردار و بیماری‌های مشترک بین انسان و دام عملیات مایه‌کوبی احشام در سطح روستاهای شهرستان را انجام می‌دهد و با واکسیناسیون بیماری‌های مهمی همچون شاربن، آبله، تب برفکی و تب مالت را کنترل می‌کند. بازدید از قصابی‌ها، مرغ‌فروشی‌ها، رستوران‌ها و مراکز عرضه فرآورده‌های پروتئینی از دیگر اقدامات دامپزشکی برای نظارت و کنترل بر بهداشت و سلامت جامعه است.

منبع :روزنامه همشهری 93/11/28

• آیا تعداد دامپزشک فعال در منطقه ک افی است؟

2 نفر دامپزشک در اداره دامپزشکی شهرستان نمین و 2 نفر در بخش خصوصی فعالیت دارند که از فعالان بخش خصوصی یک نفر در مرکز و یک نفر در منطقه «آبی بیگلو» فعالیت می‌کند. تعداد 5نفر دکتر دامپزشک نیز به‌عنوان مسئول فنی تمام وقت در ک ارخانه‌های تولید خوراک دام و طیور، بسته‌بندی گوشت، مجتمع مرغ مادر  ک شتارگاه طیور و جوجه‌ک شی فعال هستند. در بخش خصوصی ک مبود دامپزشک فقط برای راه‌اندازی داروخانه محسوس است. چون شهرستان نمین فاقد داروخانه دامپزشکی است و در قسمت اداری نیز قطعاً تعداد بیشتر دامپزشک موجب ک متر شدن فشار‌کاری روی نیروهای موجود می‌شود و تأثیر مثبتی بر روی راندمان‌ک اری اداره خواهد داشت.

• به نظر شما مهم‌ترین خصوصیاتی ک ه یک فرد برای دامپزشک شدن باید داشته باشد چیست؟

شغل دامپزشک ی حرفه سختی است و فردی ک ه می‌خواهد در این رشته فعالیت ک ند باید قدرت برقراری ارتباط با طبیعت و جانداران را داشته باشد و با علاقه به این حرفه بیاید. سلامت جسمی و داشتن روحیه فعال و اجتناب از پشت میز نشستن نیز از ملزومات این حرفه است. علاوه بر این ایجاد تعامل با دامداران و زحمتک شان این عرصه نیز هنر و استعداد ویژه‌ای می‌خواهد ک ه یک دامپزشک باید از آن برخوردار باشد. قطعاً هوش ذاتی و خلاقیت نیز از صفات اصلی یک دامپزشک است.

• تا چه حد ضرورت تبدیل دامداری‌ها از سنتی به صنعتی احساس می‌شود؟

تبدیل دامداری‌ها از سنتی به صنعتی در حوزه فعالیت معاونت تولیدات دامی سازمان جهاد ک شاورزی است. اما قطعاً خدمات دامپزشک ی با ارتقای وضعیت بهداشتی دامداری‌ها موجب افزایش تولیدات و ک اهش مرگ و میر ناشی از بیماری‌ها می‌شود و نقش ک لیدی در افزایش بهره‌وری دامداری‌ها دارد. همچنین با گرایش بیشتر به دامداری صنعتی به دلیل تحت ک نترل بودن توسط دامپزشک سلامت دام‌ها و در نتیجه جامعه بیشتر تضمین می‌شود.

• ک شتارگاه‌های بزرگی در نمین فعالیت می‌ک نند. نظارت بر فعالیت این مراک ز چگونه است؟

یک واحد ک شتارگاه با مالک یت شهرداری نمین وجو دارد ک ه اداره دامپزشک ی نظارت بهداشتی دقیق بر این ک شتارگاه دارد. یک واحد ک شتارگاه صنعتی طیور نیز در این شهرستان فعالیت می‌ک ند ک ه در مالک یت شرک ت «پرک ن» است و دخیره بزرگی از ک شتارگاه طیور استان در این ک شتارگاه و با نظارت عالی دامپزشک ی نمین صورت می‌گیرد.

• ک شتار سنتی و غیرمجاز همیشه معضلی برای استان اردبیل بوده است. در شهرستان نمین برای ک نترل ک شتار سنتی و غیر‌مجاز چه اقداماتی انجام داده‌اید؟

این اداره با نظارت دائمی و روزانه بر ک شتارگاه دام از وضعیت قصابی‌هایی ک ه اقدام به ذبح قانونی ک رده‌اند با خبر است. بنابراین سرک شی‌های مستمر از سطح شهر از سوی بازرسان این اداره به راحتی ک شتارک نندگان غیرمجاز را مشخص می‌نماید ک ه در صورت مشاهده طبق قانون موارد در اختیار مقام قضایی شهرستان نمین گذاشته می‌شود. در همین جا برخود لازم می‌دانم از همک اری و زحمات بدون وقفه نیروهای دادگستری نمین و مأموران نیروی انتظامی نمین و دیگر فعالان این حوزه نهایت تشک ر خود را اعلام ک نم. ضمناً علاوه بر بازدید‌های مستقل اداره دامپزشک ی، بازدیدهایی نیز به‌صورت گروهی و با حضور نمایندگان دیگر ادارات ذی‌ربط نظیر فرمانداری، بهداشت و درمان، صنعت، معدن تجارت و تعزیرات حک ومتی به‌صورت برنامه‌ریزی شده و مستمر انجام می‌شود.

• آیا دوره‌های آموزشی هم در شهرستان برگزار می‌شود؟

آموزش برای بهره‌برداری بیشتر با هماهنگی اداره آموزش و‌ ترویج جهادک شاورزی صورت می‌گیرد و در مواقع ضروری نیز از ک ارشناسان این اداره با هماهنگی در محل مساجد روستاهای هدف اقدام به برگزاری ک لاس‌های آموزشی و توجیهی می‌ک نند. ضمناً خود ک ارک نان اداره نیز از طرف اداره آموزش اداره ک ل دامپزشک ی به‌صورت مستمر و مرتب در ک لاس‌های ارتقای دانش دامپزشک ی و استفاده از علم روز دامپزشک ی شرک ت می‌ک نند.

• خدمات‌رسانی به شهر‌های عنبران و آبی بیگلو چگونه است؟

همه روستاهای شهرستان نمین و همه دامداری‌ها و مرغداری‌ها منطقه فارغ از اینک ه در ک دام شهر هستند زیر پوشش خدمات دامپزشک ی قرار دارند و عملیات مایه‌ک وبی و دیگر خدمات دامپزشک ی به‌صورت یک سان در تمام مناطق زیر پوشش صورت می‌گیرد.

• عملیات واک سیناسیون در شهرستان نمین بنا به اظهار دامداران و ک ارشناسان با حساسیت بیشتری انجام می‌شود. دلیل این حساسیت فوق‌العاده چیست؟

واک سیناسیون احشام از اصلی‌ترین وظایف ادارات دامپزشک ی است. اما این وظیفه در شهرستان نمین به سبب داشتن مرزهای طولانی با جمهوری آذربایجان و قرار گرفتن در ورودی شرقی استان با وسواس و دقت بیشتری پیگیری و انجام می‌شود تا اگر بیماری وجود داشته باشد در همین جا ک نترل شود و باعث تهدید سلامت دام و در نهایت افراد جامعه نشود.

• آیا تاک نون بیماری‌های خاصی در شهرستان نمین مشاهده شده است؟

خوشبختانه با واک سیناسیون به موقع و اقدامات پیشگیرانه این اداره، در حال حاضر بیماری ک ه به‌صورت فراگیر و در تعداد وسیع شهرستان را آلوده و درگیر ک رده باشد مشاهده نشده است.

• نحوه اطلاع‌رسانی فعالیت و خدمات شما به روستاییان و دامدارن چگونه است؟

خوشبختانه عوامل این اداره به علت سابقه طولانی در خدمت‌رسانی به روستاهای مختلف معمولاً در هر روستا با دهیاری‌های و یا دامداران ارتباط دارند و از این طریق هماهنگی‌های لازم جهت انجام عملیات دامپزشک ی در روستاها صورت می‌گیرد.

در روزهای اخیر همزمان با سی و هفتمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم، شاهد برگزاری همایش علمی و پژوهشی استاد شهریار و قرآن بودیم .این همایش به همت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی، اداره کل اوقاف و امورخیریه اسلامی استان آذربایجان شرقی و با همکاری موسسه تحقیقاتی علوم اسلامی و انسانی دانشگاه تبریزدر تالار اقبال آذر مجتمع فرهنگی و هنری ۲۹ بهمن تبریز برگزار گردید.اتفاق مبارکِ فوق یک حاشیه دلنشین برای اهالی فرهنگ و هنر و کتاب خوان تبریز داشت که من نتوانستم از کنار این حاشیه ی زیبا با بی تفاوتی بگذرم.

یکی از مدعوین این همایش دکتر بیت اله جعفری بودند، ایشان از اساتید دانشگاههای تهران، و نماینده اسبق مردم ارومیه در مجلس شورای اسلامی، مدیرکل روابط عمومی و امور بین المللی دیوان محاسبات کشور و مشاور رئیس دیوان محاسبات کشور هستند و یدی طولانی در ساحه ی ادبیات ترکی، فارسی و عربی دارند، طبع روان و قلم شیوای ایشان در قالب های مختلف شعری همواره دوستداران این هنر زیبا را به دور خویش جمع کرده است، بطوری که شخصا ترجمه ی غزل معروف حضرت امام (رض ) که با بلاغت و شیوائی خاصی به زبا ن ترکی از ایشان خوانده ام را هرگز فراموش نمیکنم.

ایشان هنگام قرائت شعر ترکی خود با ردیف ( اوّلدی ) که همزمان با ورود امام جمعه محترم تبریز حضرت آیه ا… مجتهد شبستری به سالن اجتماعات صورت پذیرفت، در بیتی به اولین چاپهای دیوان ملا محمد فضولی در تبریز پرداخته و بلافاصله از تاسیس کتابخانه ملا محمد فضولی در تبریز توسط ادیب و هنرمند تبریزی رضا افشارپور متخلص به افشار و همکاری خودشان با نامبرده در تاسیس کتابخانه در گذشته یاد کرده و فرمودند: «امیدواریم با همت مدیر کل محترم اداره کار، تعاون و رفاه اجتماعی استان جناب آقای میراحد حسینی و مساعدت مدیر کل محترم اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان جناب آقای دکتر علی اصغر صفی پور هر چه زودتر این کتابخانه احیا شده و کتب آن در دسترس علاقمندان به کتاب تبریز قرار گیرد.» دکتر بیت ا… جعفری سپس به خدمات صادقانه افشار در زمینه ی فرهنگ ایران و آذربایجان اشاره کرده و فرمودند:

ـ «شاید بعضی از مدعوین و حضار گرامی آقای افشار را نشناسند، ایشان روی صندلی چرخدار سالهای سال است بدون کوچکترین چشمداشت و حمایتی در پاسداشت هنر اصیل و اسلامی ـ ملی مان از قبیل موسیقی، تئاتر و غیره فعالیت می نمایند.

نگارنده پیش تر در مورد این حادثه ی زیبا خبرهای جسته و گریخته ای از منابع مختلف شنیده و از همت بزرگ مردی بنام رضا افشارپور که با هزینه ی شخصی خویش در صدد این کار عظیم بوده اند و ظاهرا با موانع مختلف اداری و بورکراسی های مرسوم و متاسفانه موجود در سیستم اداری کشور مواجه گشته و کار به جائی ختم نگردیده است . در این همایش قول مساعدت رئیس فرهنگ دوست اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی تبریز به دکتر جعفری هم در این باب مسرت ما را بیشتر کرد .

استاد رضا افشارپور از اهالی فرهنگ و هنر تبریز هستند که سابقه ای طولانی در شعر و موسیقی و تئاتر و نویسندگی و اجرای برنامه های ادبی و هنری در صدا و سیمای مرکز ارومیه و تبریز دارند. من ضمن آرزوی توفیق روز افزون برای ایشان ، بی صبرانه در انتظار افتتاح این کتابخانه هستم و امیدوارم مسئولین شهری و فرهنگی تبریز قدردان و یار و یاور انسانهای خدومی چون ایشان باشند.

در همینجا انتظار ویژه خود از شهردار فرهنگ دوست تبریز جناب دکتر نجفی و معاونت محترم فرهنگی واجتماعی شهرداری تبریز حضرت حجت الاسلام و المسلمین حمیدی  را در مساعدت و به سامان رساندن این کار نیک را اعلام داشته و منتظر گامهای  عملی برای به سرانجام رساندن این پروژه هستیم .

در ضمن در تلاش هستم تا با استاد رضا افشارپور در همین باب دیدار و مصاحبه ای داشته باشم که در صورت تحقق و عنایت ایشان متن آن را در وب سایت برای مطالعه شماعزیزان قرار خواهم داد.

منبع:وبسایت نغمه های غریبانه

شانینده بئش کتاب نازل اولوبدو

تعریفین ائیله ییب خالق سبحان

نفسِ‌ پیغمبر سن، ختم الاوصیا

ساقی کوثرسن، ناطق قرآن

لقبین غیبدن گلدی «لا فتی»

اهل بیته نازل اولوب «هل اتی»

بوتون انسانلارا آتاسان ـ آتا

دواسیز دردلره آدیندی درمان

جنّتین کلیدی؛ سنده یا علی

سن مولی سان، هامی بنده یا علی

قاپیندا بیر قولاممنده یا علی

درویشم، درویشه ثوابدیر احسان

رجبین آییندا توبه گونلری

شیعه شفیع ایستر آغام حیدری

سنی سسلر«حسینی»*تک «جعفری»

یئتیش امدادیمه یا شاه مردان 

.....................................

* حسینی = «شرقی آذربایجان»ین؛ «تعاون، کار و رفاه اجتماعی» اداره سینین کلّ مدیری؛ «میر احد حسینی» جنابلاری

بو گون حسینی حضرتلری له «ساری تئل» دسته سی حقِنده دانیشماق اوچون «تبریز»ه زنگ ائله دیم. حسینیجنابلاری منی چوخ خوش قارشیلایاراق، ساری تئلین باشچیسی «اوستاد افشار»ی تانیدیغینی بیلدیررکن، او جنابلا گؤروشمک ایسته دیگینی سؤیله ییب و «کتابخانه ملا محمد فضولی»نین احیا ائتمه سینه مساعد قول وئردی لر.

من؛ در حال بو شعری یازاراق، تبریزه افشارلا دانیشماق اوچون زنگ آچیب و همین سؤزلری اونا سؤیله ییبن  آقای حسینی له علاقه ساخلاماغینی ایسته دیم.                          تهران  ـ 21 / 02 / 1393

منبع : وبلاگ «ساری تئل»لی چاغلاریم

باز یاران گوهرتحسین نثارم میکنند

من نیم شایان تحسین شرمسارم میکنند

دامنی گل کاشتم درباغ شعرپارسی

گلبُنانش گل بصد دامن نثارم میکنند !

منبع: صبح سبلان-رحیم اسداللهی :درباره دکترسیدمحمدحسین بهجت تبریزی متخلص به شهریارقلم فرسایی کردن بسیارمشکل است کسی که میخواهددرباره مردان بزرگ همچون اونظری بدهدوخودرا صاحبنظرمی پنداردبایدشناخت نزدیکی ازآن بزرگوارداشته باشد. باخواندن چندبیت اشعاروچندسطرازنثرونظم هیچ فردعاقلی صاحبنظرنمی شود.

صاحبنظربدان کسی میگویندازریشه وبن آن کس را شناخته وعمری بااوزندگی کرده وتمام آثاروافکاراورا ازنزدیک لمس کرده وتحقیق کرده باشد .

حال اگرما میخواهیم شاعرشناس وشعرسنج باشیم بایدچندکتابی زخودداشته وتألف کرده باشیم ودرعالم علم وادب جای پای داشته تاصاحبنظرشناخته شویم  .

گوشه گیری تخیل گرایی انسان شناسی نیست مرحوم زنده یاد شهریاردکترای ادبیات داشته تنها خلق «حیدربابایه سلام»وعلی ای همای رحمت نبوده دیگرمنظومه های او وحیدربابای استادبه بیست وهفت زبان دنیا ترجمه ، شاهکاریکه استادشهریارخلق کرده تاکنون هیچ شاعری بدان پلّه معرفت پا نه نهاده شهریاررا بایدازحافظ، وحافظ را ازشهریارپرسید. کارهای باقی ماندة حافظ را شهریارسروده وزبان فردوسی را ازمن وشما بهترفهمیده . کارما گوشت ازناخون جداکردن است غرضی داریم ومرضی !

حافظ آن لسان الغیب شیرازی خوب وپسندیده فرموده است !

ای مگس حضرت سیمرغ نه جولانگه تست

عرض خودمی بری وزحمت ما میداری !

هُنر، طایفه، زبان وزوزو زر نمی شناسد هُنرتحفه اللهی وشهرة جهانیست هُنربه همة جهانیان تعلّق دارد ترک وفارس وعرب بودن شهریارمطرح نیست، شهریاربودن شهریارمطرح است !

                    ای داستان زلف توام شب درازکن

                                                  وزنیمه شب دریچة صبحم فرازکن

                   چون شهسوارطبع توهم کیست، شهریار

                                                       با تیغ توسن تتری تُرکتاز کن !

شهریارهشت قرن تبلغ را درعرض نیم قرن بدست آورده وکرسی ادبیات را فتح نموده درهرحال دوست ودشمن گویای این حقیقّت است «روزشهریار»شهریار را بزرگ وکوچک نمیکند فلاسفة افلاطون وسقراط مختص به یونان نیست آن مردان بزرگ تعلّق به همة جهانیان دارددرنظرداشته باشیم صاحبان علم وهُنر به همة جهان تعلّق داشته نه بیک گروه وطایفه !

   الا ای هدهد تخت سلیمان                       به تاج گوهرین تاراج عمّان

طلب کن «شهریارا»کشتیِ نوح                   که بشکافیم درپیچیم طوفان !

اگرفردوسی وسعدی درحال حیات بودند خودشان شهریار را بدین روزجهانی انتخاب میکردند دوستیِ من وتو با استاد شهریار دوستیِ خاله خرسه است .

          بشرکه آتش وخاکی عجین به آب وهواست

                                       همه بیک نسب از نسل آدم و حواست

     زمرگ جهل بهردانشی نخواهی جست

                                      که زندگان ابد عارفان سّر خداست !

استادشهریاردرعالم ادبیات قلّة عرفان را فتح نموده وسیمرغ عشق را درقلّة قاف نشانیده ومن وتوهم اکنون اندرخَم یک کوچه سرگردانیم وادعای صاحبنظری هم میکنیم پس دراینجا نتیجه میگیریم .

کارهربُزنیست خرمن کُفتن                         گاو نرمیخواهدو مردکهن !

اندیشمندان ومحقیقانِ صاحبنظر شهریار را درکلام مرحوم آیت الله عظما مرعشی نجفی شناخته اند . آن شب که درخواب ودربارگاه  ابن ابی طالب علیه السلام شهریار را ازنزدیک مشاهده فرموده

حکیم فردوسی ویاکسان دیگری رانام نبرده است. پس ماباید منصف باشیم دست خدا بالای سرشهریار است. این خداست که شهریار را صدرمجلس نشانیده ویک شبه راه هزارساله را پیموده است.

این خواست خداست روزشهریار بنام شهریارنامگذاری شود. افتادگی شهریاروسرخَم کردن اودرپیشگاه حافظ بزرگمنشی اورانشانگرمیشود، اگربابصییرت بینا وبا نگاه وجدان به غزلیات وآثاراستادشهریارنظر بافکنیم  بقدرت وعظمت واستاد بودن او پی میبریم .

اعتقاد ومکتب سیدمحمدحسین شهریارازعرفان قرآن سرچشمه گرفته وتمام افکاراوجوشیده وخروشیده ازقرآن است . پس ما دراین مقال دنبال طایفه گرایی وخودنمایی نیستیم آینة هستیم حقیقّت گرا .

بینش وآفرنیش شخصیّت بزرگی چون شهریار را ازآینة علم ومعرفت را گویا شویم .

آنچه را که درمکتب ومحضرآن بزرگواردریافت نموده ایم بمحضرتان ارایه دهیم منظورومقصودمادراین چندکلمه شهریار شناسی وشهریار نمایی نیست باید شهریارشد ، وشهریار را شناخت !

                           برنخیزد ناله باهرزخمه ئی ازسازعشق 

                            ساز زن داند که سوز شهریار آید بکار !

قلم فرسایی نقدوتنقید ، انتقادوپیشنهادآنقدرهم راحت نیست توسن کلک را زین کردن ازاین شاخه برآن شاخه پریدن ترور شخصیّت نمودن وبرای هیچ وپوچ پروبال زدن کارهرعاقلی نیست .

زیبا دیدن وزیبا نگریستن درخورافکارهراندیشمندی نمیباشد توشه این راه خطرناک جزایمان ووجدان آگاه وبیدارنیست. عالم ادبیات نمیدان کشتی  ونه صحرای کاروزاراست، مبارزه طلبی،گوی چوگان بازی درعالم علم ومعرفت مردود ومعیوب شناخته دراین عالم آموزش وپرورش مهرومحبّت نثارعشق وایثارجان باختن درکوی معشوق است . شماهم اگردرحلقة این رندان بنشینی شاه را ازگدا نتوانی تشخیص داد چون این حلقه حلقة برابری وبرادریست .

                          فلک گو بامن این نامردی ونامردُمی بس کن

                           که من سلطان عشق و شهریار شعرایرانم !

درهرحال اگرامروزشهریاردرصدرمحفل نشسته سالهای سال شهریاران دیگرصاحب این کرسی بوده چرا توان این را نداریم خودی را دراین محفل ببینیم ؟ صائب تبریزی،قطران، سعدی،خاقانی، حافظ، ونظامی ساقیِ این مجلس وصدرمحفل بوده وخواهدبود.  تقدیراین چنین خواسته وقضاوقدرشهریار را شهریار نموده ازقدرومنزلت اوکسی نمیتواند کم وزیاد کند .

    اگرقضاوت قانون به عدل وانصاف است

                    چرا جهان همه ظلم است جورواجحاف است

     توشهریار بنقد ِ سُخن نه استادی

                                   که نقد رایج این سکه کار صرّاف است !

مکتب مولانا محضرحافظ بهانه بودبرای شناخت شهریار ، شهریارهمان مولانا وحافظ بودکه دراین عصرظهورکرده ودادسخن را بداده داده، وشهریاردرکهکشان شعروادب بملکوت اعلی پیوسته هم اکنون ملائک شعر او را درعرش ازبر داشته  ناسوتیان بی پروا طبل بیگانگی بصدا درآورده ، دیدنی را نا دیدنی ، هست را نیست می پندارند ، آیا ازخودسئوال کرده ایم که چرا؟

     ازهمه سوی جهان جلوة او می بینم

                                   جلوة اوست جهان کز همه سو می بینم

                      آسمان راز بمن گفت وبکس بازنگفت

                                  شهریاراینهمه زان راز مگو می بینم !

ماکجاییم شب قدرمه ودولت عشق؟ ادعای صاحبنظری کنیم خودرا نشناخته دیگران را بشناسیم ،چشم بینا آن است شاه را درهرلباسی بشناسد، نزدیک بینی زود اندیشی کاربی خردان است .               

    چراعاقل کند کار، که باز آرد پشیمانی 

                         زلیخامُرد ازاین حسرت،که یوسف گشته زندانی !

اگرپشیمان هم نشوی قطرة  ا ز دریای شهریار کم نمیشود ،شهریار دریای بیکران امواج خروشان عشق است . زبان آتشین اوهرسنگی را آب وهرآهنی را موم ، پرهای شعرشهریاراز مرزهاوبن بست هاگذشته ودرقلبهای دلسوختگان جهان نشسته، گویی قرنهاست با آنهازندگی کرده و زمزمة حیدربابای او دراروپا وآسیا وتمام ملل ورد زبان مردم گشته ونام بچه های خود را شهریارنهاده اند !

اگر«گوته»دیوان حافظ را زیرسرنهاده میخوابد ، اگرشعرشاهکارسعدی به سر دریِ سازمان ملل نوشته میشود ازکرامات وافتخارات شهریار است ،نام سعدی وحافظ درشهریارتبلّوروخلاصه میشود !

«انشتین» که باشهریارهم فکروهم عقیده بوده بنظرما ذّرة از اتُم میاید نه کوه قاف عطارنیشابوری ،حال بیائید سیمرغ شعرشهریاررا درقلّة قاف عشق بنشانیم خودی از خود نشان داده بدون غرض ومرض به اطرافمان بنگریم «الله جمیل ویحب الجمال» را ورد زبان نموده رأی بحق وحقیقّت داده تا جوابگوی عالم آخرت باشیم انشاالله !

                  دعای شهریار ازحق اجابت شد، نَفَس حق بود

                صدائی از زمین رفت و جواب ازآسمان آمد

سرخان قانع 

 دوستان میخواستم از گذشته نه چندان دور مطالبی بنویسم که وقتی بخوانید شاید به نظرتان خواب و رویا باشد و لیکن حقیقتی بود که به سادگی پشت سر گذاشتیم. با من همراه شوید تا چهـار، پنج دهــه به گذشته برگــردیم.

 یادتان هست زمانـی که روستا خودکفا، مستقل و به مصرف مصنوعات شهری آلوده نشده بود ( هنوز شهر، مادرش را معتاد نکرده بود ) لذا همه چیز رنگ و بوی روستایی داشت. روستای گرده یا نوشنق را بیاد آورید که روزی در ورودی آنان کاریز یا چشمه ای بود که آب معدنی خنک و زلال با صدای دلنشینی در آن روان بود و درختان کهنسالی چون بید و چنار دور آنرا احاطه و سایه خویش را با گشاده دستی به اطراف انداخته و ماوای هزاران پرنده بودند و یکی از درختان که بسیار کهنسال، تنومند، قطور و آثـار پیری در تنه آن نمایان بود، زنبورهای عسل در شکـاف آن لانــه انداخته و شهــد خالص آنان از تنه جاری می شــد که نصیب ما هم می گشت و آشیانه لک لک، قرقی،کلاغ و ...  نیز در آنها نمایان می شد و لانه لک لک در بالای درخت بید جلوه بسیار خاصی داشت، ماوایی بود بسیار آرام بخش که انسانی می توانست در آن بیارامد و نیز پرواز زیبا، آرام و روان آنها در آسمان روستا بدون اینکه بالی زده باشند، چقدر دیدنی بودند.

به یاد آورید یاتاق ( استراحتگاه رمه و چوپان ) که ظهر چوپان به همراه گوسفندان در اطراف چشمه و زیرسایه درختان استراحت می کردند وچوپان به اتفاق چندین نفر، طبق معمول با قرار دادن سه سنگ یکسان و سیاه شده با فاصله ای معین به شکل مثلث، بعنــوان اجــاق استفاده می کردند و شیر تازه گوسفند، شیر برنج یا سیب زمینی در آن می پختند که چقدر خوشمزه می شدند، چای هیزمی و کاکوتی هم که به وفور وجود داشت، مضافا آب گوارای چشمه و سایه درختان نیز دست به دست هم داده و هر بینده ای را به سوی خود جذب می کرد و در این میان حضور دختران متین، نجیب و زیبا با روسری گلدار و دامن چین دارشان به همـراه کـوزه هـای سفالی درسـرچشمه، زیباییـها و جاذبه های  آن بهشت را  دو چندان و سارای و خان چوپانهایی پدید می آورد.

یادتان هست که در ورودی اصلی روستا همیشه بوی عطر نان پخته و دود آتش تنور استشمام می شد و صدای موزون ارابه، آسیاب محلی ( موتور روستا ) نیز طنین انداز بود که همچون قلب انسان آهسته و پیوسته می زد تا قوت حیات بخش را  به خانه های مردم برساند تا بوسیله زنان با مهارت خاصی در تنورها پخته شود و به تنهایی یا کره و پنیر یا سرشیر و . . . طعام گردد تا مردان را با گِل ، چوب و گون1 درساختن و گل اندود کردن خانه های ساده محقرشان و زنان و دختران راهم با پشم گوسفند در بافتن گلیم، قالی، جاجیم و آراستن آنها و نیز درساختن قالاخ[1] ( انبار توده فضولات خشک شده حیوانات برای گرمایش ) یاری دهدکه حیات و نیاز این بود و بس.

بـه یاد دارید که آب زلال چشمه همچنان در جویبارها جاری بود و به حالت زیگزال از حیاط خانه ها می گذشت و به باغهــا می رسید گویا آنرا خیاط چیره دست و ماهری این چنین زیبا و منظم به هم دوخته باشد. در باغها هم  با صدای دلنشینی همچون صدای نی آرام در نواری از نهرهای کوچک روان و بر چاله های حالت طشت دور درختان لبالب می گشت، پس از آبیاری درختان و چمن های آن از پایین دیوار عبور و به طرف برکه ( محل بازی و آب تنی بچه ها ) روان می گشت  و در مسیر حرکتش خط سبزی از درختان به همراه گلهـــای سرخ، پونه ، رزماری ، بولاغ اوتی ( تره تیزک ) به ارمغان می آورد و هیچ اثری از زباله های شهری ( قوطی های :کنسرو، کمپوت ، آلومینیوم ، سیگار و انواع بطریهای نوشابه !؟ ، زباله های پلاستیـکی، شیشه، نایلونـهای رنگـی ، دستمال کاغذی و . . . !!!) در آن نبود. جان و روح روستا چقدر پاک، زنده و قلب تپنده ای داشت!

بخاطر دارید که در باغها هم طبق معمول آواز خوش و دلنشین پرندگان ، بخصوص نغمه خوش الحان بلبل و صدای کوبش دارکوب شنیده می شد و دیوارهای گلی و چپر دور آنان و کومه های زیبای بالای درختان نیز حکایت از شادابی و سرزنده بودن باغها و باغبانان را داشت که ثمره آن به بار نشستن زیاد درختان، سنگین و خم شدن شاخه ها و خارج شدن بعضی از آن به بیرون از حصار و در نتیجه وفور میوه در تمام خانه های روستا می شد که در زمستان هم میوه یا خشک شده آن و حتی از هسته آنها یافت می شد. ( درختان به بار فراوانی می نشست ما هم به باغبان کمک می کردیم و تا آنجا که امکان داشت از بهترینها می خوردیم و یک جعبه چوبی هم از میوه های گوناگون و رنگارنگ به خانه می بریدم البته گهگاهی شوخی و بازیگوشی در محیط آزاد  و استفاده از بار شاخه های بیرونی لذت بخش می شد و بر آن غالب می گشت) .

اما ….در صحرا  ….درصحرا هم زندگی جاری بود، کشاورزان با خیش به اندازه نیازشان شخم می زدند با داس هم برداشت می نمودند، چوپانان هم مشغول چراندن گوسفندان در مرتع، دره، دامنه کوه و . . . بودند. همه جا سرسبز و خرم بود. در بعضی جاها چشمه ای زلالی هم از سطح زمین بیرون می زد ( نقاش چیره دست در نقاشی آنها بسیار خرج ها نموده و چیزی از قلم نیانداخته بود). پرندگان زیبا و رنگارنگ هم سرگرم آواز، لانه سازی و تخمگذاری بودند و در این میان صدا و سوت چوپانها به همراه آواز چکاوکها بیشتر شنیدنی بود و تخم زیبای سفید و خال خال بلدرچین هم به تعداد زیاد، زیبایی خاصی داشت.

به یاد دارید! که آثارباستانی این محدوده نیز در بلندای زمین به حالت تپه ای نرم با بوته های چون سپند و خارشتر مشخص بود و کسی نمی دانست چه گنج، دفینه ای در آن نهفته است، روی آنها هنوز کشاورزی و کندوکاوی نشده و فقط ذره ای از خاک آن از لانه موش یا روباه بیرون زده بود که گاهی سکه و سفال شکسته قدیمی هم درآن مشاهده می شد.

یادتان هست!!!؟؟؟  که تمام هم وغم، برد و باخت زندگیمان برای چینی یا سفال شکسته رنگی،  دگمه، قاپ و تخم مرغ رنگی و امید و آرمان خانواده مان هم زایش دو قلوی گوسفندان بود. امیال و نیازهای انسانی، چقدر ساده و طبیعی بود و چرخ زندگی چقدر روان می گشت. همه چیز یکنواخت ، یکرنگ بود و هیچ اختلاف چشمگیری وجود نداشت، اختلاف طبقاتــی فقــط با بــزرگی خانـه های گِلــی و قالاخ نمایان می گشت و نیازهای اساسی هم  به راحتی تهیه و تامین می شد. ( مسکن با گِل، چوب - آب با کوزه - گرمایش با قالاخ – گوشت و لبنیات با چند گوسفند و مرغ - حبوبات و غلات با خیش و داس ) و برخی از نیازهای ضروری و غیرضروری دیگر همچون نفت، شکر، خرما، کبریت نیز با ارایه تخم مرغ در بقالی مشهدی جلال و برات به راحتی تهیه می گشت و از فیش آّب، برق، گاز، تلفن ، قسط های سنگین مسکن، ماشین و چک های برگشتی و آثار بجا مانده از آنها خبری نبود.

تفاوت روز و شب هم کاملا مشهود بود و درهم آمیخته نبود ( شب هنگام خواب، استراحت و آرامش ) ،  ( روز زمان کار وفعالیت)، چون از عوارض زندگی ماشینی و شهری مانند تلویزیون، موبایل های رنگی، شیفتهای طولانی کاری و . . . خبری نبود، اعضای خانواده شب هنگام، همه با هم دور کرسی جمع و گرم می شدند بعد از صرف شام با نوول امیرارسلان یا حتی بدیلی بیدان و دانه گودان[2]به خواب عمیق و آرام فـرو می رفتند و سحرگاهــان هم با ترنم صبحگاهی خروس یا هدهد بیدار می شدند و زندگی دوباره ای آغاز می گشت و این چنین چرخه زندگی ساده و زیبا بدون درد، غم و نگرانی ادامه می یافت.

 یاد باد ...آن روزگاران یاد باد...

نویسنده: سولماز پورنعمت/ اردبیل- خبرنگار همشهری

نیارق ، در گویش محلی «نیارا» روستایی از بخش ویلکیج مرکزی از توابع شهرستان نمین و استان اردبیل است. درلغت نامه دهخدا آمده است: نیارق دهی است، از بخش نمین شهرستان اردبیل که در 4 هزار گزی اردبیل و 100 هزار گزی جاده اردبیل به آستارا در جلگه معتدل هوایی واقع است و 2 هزار و 42 تن سکنه دارد.
روستای نیارق در 32 کیلومتری شرق اردبیل در دامنه کوه «گووگییر» قرار دارد.این روستا با سوها، گرمه چشمه، آلادیزگه و بریس همسایه است و از طرف شمال هم از طریق جنگل‌های شمال با آستارا و «لوندویل» مرز مشترک دارد.
نیارق یکی از مهم‌ترین مناطق شهرستان نمین در جنوب دامنه اسرارآمیز کوه 2‌هزار و 5 متری آسپیناس واقع شده است. این کوه و جنگل‌های اطراف آن، نیارق را به استان گیلان متصل می‌کند به طوری که می‌توان از این منطقه به عنوان مرز بین استان اردبیل و گیلان یاد کرد.

وجه تسمیه نیارق
طبق تحقیقات «محمد علی اوجاقی نیارق» و «موسا اوجاقی نیارق» از اهالی روستا وجه تسمیه نیارق به این عنوان آمده است که برخی از اهالی معتقدند که در زمان زرتشت و حتی قبل از آن مردمانی در این منطقه سکونت داشته اند که بعد از ظهور اسلام زندگی در این منطقه به صورت اجتماعی رونق می‌یابد و در دوران صفویه منطقه ای به نام نیارا ایجاد می‌شود و علت نامگذاری این منطقه به نیارا را در این می‌دانند که در آن دوران زنی شجاع و نترس به نام «نیگار»در این منطقه حکومت می‌کرد که مرکز حکومت هم این روستا بوده است. به همین دلیل این روستا با نام زن حاکم یعنی نگار شناخته شده که به مرور زمان صورت نیگارا ، نیارا، نیاراق و نیارق در آمده است.

1394/08/06

سولماز پورنعمت-نمین- خبرنگار همشهری

رسالت اصلی جهادکشاورزی تلاش برای؛  تامین امنیت غذایی مردم با حفظ منابع پایه تولید و بسترهای زیست محیطی جهت ارتقاء سلامت جامعه است. در ادامه این وظایف مواردی چون تلاش برای خودکفایی در تولید محصولات اساسی و ارتقاء بهره وری عوامل تولید، کاهش ضایعات محصولات کشاورزی و توسعه صنایع وابسته و صادرات جهت ارتقاء در آمد تولید کنندگان، پایداری تولید و ایجاد فرصت های شغلی جهت دستیابی به رشد اقتصادی بخش کشاورزی نیز قرار دارد.

در شهرستان نمین بنا به گفته رئیس جهاد کشاورزی این شهرستان 67700 هکتار زراعت،  1700 هکتار باغ،  90 واحد مرغداری، 30 واحد دامداری و 9 هزار کندوی زنبور عسل مجموعا در سال 350 هزار تن انواع محصولات کشاورزی به ارزش تقریبی 5 هزار و 320 میلیارد ریال تولید می کنند و سهم تولید بخش کشاورزی این شهرستان را تشکیل می دهد.

برای اطلاع بیشتر از وضعیت کشاورزی در این شهرستان به سراغ «محمد حسنی» رئیس جهاد کشاورزی شهرستان نمین رفته ایم که این گفت و گو را در زیر می خوانید.

در سال جاری چه پروژه های عمرانی داشتید؟

امسال 16 پروژه عمرانی شامل احداث کانال کشاورزی 1/5 کیلومتر، لایروبی و مرمت قنوات 3 کیلومتر، اجرای خط انتقال آب با لوله پلی¬اتیلن به سد سربند 5/1 کیلومتر، فنس کشی دور سد سربند 5/1 کیلومتر، اجرای عملیات زهکش پنجه سد خشکه سیل با لوله پلی اتیلن به¬طول 7/0 کیلومتر و احداث جاده بین مزارع به طول  6/2 کیلومتر با اعتبار بالغ بر 28 میلیارد ریال اجرا شد.

کودهای شیمیایی به نوعی یک آسیب برای محصولات هستند. در  زمینه کاهش استفاده از کودهای شیمایی چه اقداماتی انجام گرفته است؟

سیاست کلی جهادکشاورزی در راستای ارتقاء سلامت جامعه و محیط زیست، توجه ویژه ای به مصرف بهینه مواد شیمیایی اعم ازکود، سم با جایگزینی تدریجی مواد آلی و بیولوژیکی بوده و گام های خوبی هم برداشته شده است، به طوری که مصرف انواع کودهای شیمیایی نسبت به قبل 78 درصد و مصرف انواع سموم شیمیایی شامل حشره کش، قارچ کش، علف کش نسبت به قبل 67 درصد کاهش پیدا کرده  است.

چند سالی است که در راستای تغییر و اصلاح الگوی کشت، زعفران در زمین های زراعی این شهرستان کاشته می شود. امسال چه میزان برداشت زعفران در شهرستان نمین داشتید و آیا برنامه ای برای افزایش کشت این محصول دارید؟

با توجه به امکان تولید زعفران در اراضی کم بازده و کم آب  از طرفی اشتغال زایی آن، برنامه ریزی لازم جهت توسعه کشت آن در مناطق مستعد صورت گرفته  است و انتظار بر این است در آینده نزدیک شاهد کشت و تولید انبوه آن باشیم. امسال 600 کیلوگرم پیاز زعفران یارانه دار  جهت ترویج توسعه کشت بین 31 نفر متقاضیان توزیع شده است.

با توجه به اینکه بیشتر زمین های شهرستان نمین دیمی هستند آیا برنامه ای برای کاشت و تولید محصول جدید در شهرستان دارید؟

بیش از بیست سال رویکرد دولت توسعه کشت زراعت کلزا بوده و طرح های مختلفی در این زمینه انجام گرفته است ولی هنوز بیش از 90 درصد روغن خوراکی مورد نیاز کشور متکی به واردات  است. از بین دانه های روغنی، کلزا به لحاظ سازگاری با شرایط مختلف آب و هوایی، نیاز آبی کمتر، درصد و کیفیت بالای روغن گزینه خوبی است که در تناوب با زراعت های مرسوم منطقه خصوصا غلات باعث کنترل برخی آفات، بیماری ها و علف های هرز و همچنین تقویت حاصلخیزی خاک می شود.

توسعه کشت کلزا معمولا به صورت سینوسی و وابسته به حمایت های تشویقی است که لزوم بازنگری در برنامه های قبلی را ضروری ساخته است، البته در خصوص مسائل فنی گام های موثری برداشته شده است هم در زمینه تحقیق و اجرا و هم آموزش و ترویج  اما برخی مشکلات به عنوان عامل بازدارنده و مانع تثبیت سطح زیرکشت این زراعت  از جمله سرمازدگی بهاره بعد از ساقه روی وجود دارد.

 در راستای مسائل بازرگانی و سیستم های خدماتی نیز که آسیب شناسی لازم در جهت رفع این مشکلات انجام گرفته است. در این راستا بررسی 4 رقم هیبرید کلزا جهت معرفی رقم متحمل به سرما و کشت کلزای هیبرید فرانسوی متحمل به سرما در سطح 115 هکتار و سایر اقدامات انجام گرفته است در رابطه با مسائل فنی و بهزراعی امکان توسعه کشت این زراعت را نوید می دهد. امسال 188 هکتار کلزاکشت شده که نسبت به سال قبل بیش از 2 برابر افزایش داشته است

تسهیلات حمایتی برای آبیاری قطره ای در زمین های کشاورزی دارید؟

بخش کشاورزی به عنوان بزرگترین مصرف کننده منابع آبی استحصالی است. این مسئله به لحاظ ماهیت این بخش از طرفی  کاهش منابع آبی منطقه، لزوم بازنگری در نحوه مصرف و افزایش راندمان آبیاری را ضروری کرده است. در این خصوص حمایت های لازم از متقاضیان اجرای روش های نوین آبیاری به عمل می آید و باید کشاورزان از این فرصت کم نظیر به نحو مطلوب بهره مند شوند.

در حال حاضر به ازاء هر هکتار آبیاری به روش قطره ای (تیپ) 65 میلیون ریال، آبیاری بارانی 50 میلیون ریال، انتقال آب 32 میلیون ریال و در قالب کار گروهی و تعاونی 85 درصد هزینه را دولت به صورت بلاعوض پرداخت می کند. در سالجاری 91 هکتار آبیاری به روش قطره ای (تیپ) اجرا شده و 167 هکتار در کمیته فنی تصویب شده و 55 هکتار نیز در مرحله طراحی است.

در مورد استفاده از سیستم های مکانیزه کشاورزی چه اقداماتی در شهرستان انجام شده است؟ 

در این رابطه نیز فرصت مناسبی برای تامین و یا نوسازی ادوات و ماشین آلات بخش کشاورزی از محل خط اعتباری ویژه مکانیزاسیون فراهم شده است. در این خصوص امسال 66 نفر جهت خرید 118 دستگاه ادوات و ماشین آلات کشاورزی به ارزش 30 میلیارد ریال به بانک عامل معرفی شده است همچنین برای شناسنامه دار کردن ماشین های کشاورزی 166 دستگاه با همکاری نیروهای محترم انتظامی شماره گذاری شدند چه بسا در آینده ارائه هر گونه خدمات بر همین اساس انجام گیرد.

جهاد کشاورزی شهرستان نمین  چه اقدامتی در سال های اخیر انجام داده است؟

تهیه و نظارت بر توزیع 10 هزارتن انواع نهادهای کشاورزی، معرفی کشاورزان جهت تحویل  11 میلیون لیتر سوخت ماشین آلات کشاورزی، تهیه و توزیع 47 هزار اصله نهال به منظور اصلاح باغات میوه، صدور مجوز  57 واحد گلخانه سبزی و صیفی، قارچ خوراکی، مرغداری و صنایع تبدیلی، نظارت بر ضد عفونی 7500 تن بذور و 18 هزار هکتار مبارزه با عوامل خساتزا، نظارت فنی بر 250 واحد دامی پرواربندی و  180 مورد بر زنبورستان ها، ساماندهی 15 مرکز جمع آوری شیر و 1050 نفر دامداران عرضه کننده شیر، توزیع 1/2  میلیارد ریال یارانه شیر، نظارت بر بهینه سازی مصرف انرژی در 12 واحد  مرغداری، تهیهutm   190واحد مرغداری و دامداری، معرفی 210 متقاضی تسهیلات به مبلغ 97 میلیارد ریال از محل طرح توسعه روستایی و 35 متقاضی به مبلغ 1 میلیارد ریال ازمحل تسهیلات مشاغل خانگی و خوداشتغالی، برآورد میزان خسارت وارده به بخش کشاورزی در اثر حوادث غیرمترقبه به مبلغ 1720 میلیارد ریال و ارائه خدمات فنی رایگان بخشی از اقدامات انجام گرفته است.  کارهای شاخصی که انجام گرفته است:

اجرای سایت تولید بذر و پایلوت ملی افزایش عملکرد سیب زمینی در سطح 500 هکتاری، تدوین برنامه پنج ساله الگوی کشت محصولات زراعی و باغی شهرستان، توسعه کشت دوم لگوم های یکساله در سطح 200 هکتار، کشت آزمایشی به روش نوتیلج زراعت های سیب زمینی و گندم در سطح 500 هکتار، اجرای طرح تعیین فاصله ایزولاسیون سیب زمینی بذری و کشت آزمایشی پائیزه عدس دیم در 5 منطقه شهرستان و کشت دو ردیفه سیب زمینی همزمان با جایگذاری نوار تیپ آبیاری تحت فشار در سطح 91 هکتار با همکاری ایستگاه تحقیقات کشاورزی و منابع طبیعی، کسب رتبه نخست استانی در عملکرد هکتاری گندم آبی و سیب زمینی، رکورد خرید تضمینی گندم با تلاش و همکاری کلیه عوامل سیاستگذار و اجرایی از جمله کارهای شاخصی که انجام گرفته است.

چه توصیه‌ای برای کشاورزان و در کل مردم منطقه برای حفاظت از محیط زیست و استفاده بهینه از منابع طبیعی دارید؟

تولید در بخش کشاورزی متفاوت از سایر بخش های تولیدی است، چون کاملا به طبیعت متکی است و عوامل مختلف جوی، آفات و بیماریها تولیدات این بخش را پیوسته تهدید می کنند، البته بخشی از این مخاطرات با اتخاذ تدابیر لازم پیشگیری و یا از شدت خسارت آن جلوگیری می شود از جمله این اقدامات می توان مواردی چون؛ معرفی و توسعه کشت ارقام متحمل به کم آبی و سرما با همکاری ایستگاه تحقیقات کشاورزی و منابع طبیعی، بازدید مستمر شبکه مراقبت از مزارع و باغات و صدور اطلاعیه های فنی، تهیه برنامه های آموزشی رادیویی و تلویزیونی، اجرای طرح های تحقیقی و ترویجی، برگزاری کلاس های آموزشی در زمینه های مختلف کشاورزی،  برنامه ریزی بازید آموزشی کشاورزان از طر ح های تحقیقاتی،  تهیه و توزیع انواع رسانه های آموزشی اشاره کرد.

اما مهمترین چالش بخش کشاورزی، تهدید منابع پایه تولید خاک است، متاسفانه در گذشته خاک مورد بی مهری قرار گرفته است و از وضعیت مناسبی برخوردار نیست که نه تنها مواد آلی آن به شدت کاهش یافته، بلکه تغییر کاربری غیرمجاز اراضی کشاورزی  خسارت جبران ناپذیری به آن وارد کرده است  و همه تلاش دست اندرکاران جلوگیری از تهدید این منابع ارزشمند و حفظ و یا ارتقاء کیفیت آن است.

چه طرح ها و برنامه هایی برای آینده دارید؟

تکمیل پروژه های عمرانی نیمه تمام، برنامه ریزی جهت جلوگیری از فرسایش بادی خاک با نگرش بر توسعه کشت مستقیم سیب زمینی و کشت دوم لگو م ها، جلوگیری از تغییر کاربری غیرمجاز اراضی کشاورزی، توسعه کشت گیاهان دارویی منجمله زعفران، توسعه اجرای روش های نوین آبیاری، نوسازی ادوات و ماشین آلات کشاورزی، شناسایی و استفاده از ظرفیت های موجود زیر بخش کشاورزی و اجرای پروژه های عمرانی و تولیدی مصوب جزو برنامه های آینده بخش کشاورزی هستند.

این کتاب با مقدمه ای از محمد علی اوجاقی نیارق و به قلم سولمازپورنعمت  ،با موضوع فرهنگ عامه منطقه ی پیله رود شامل (اداب و رسوم ،اشعار ،بایاتی ها  و...است که سینه سینه نقل شده و اکنون توسط مولف گردآوری و در دسترس خوانندگاه قرارگرفته است .

محل فروش :

اردبیل : کتابفروشی بهروز -مابین چهارراه و شریعتی

نمین :  کتاب فروشی طهماسبی

روستای پیله رود مغازه ی میرعیسی سید حسینی و سیروس خدامراد زاده

سولماز پورنعمت -خبرنگار روزنامه همشهری :ارائه روش نوین نانو پزشکی توسط محقق جوان اهل آبی بیگلو در هشتمین کنگره بین المللی بیوتکنولوژی اروپا در فرانکفورت آلمان خبر مسرت بخشی بود و همین بهانه ای شد تا پای صحبت‌های «اکبر واثقی» این جوان افتخارآفرین بنشینم. این گفت و گو را در ادامه می‌خوانید:

• کمی درباره رشته بیوتکنولوژی توضیح‌دهید ؟

رشته بیوتکنولوژی یا همان زیست فناوری یکی از 3 فناوری پیشرو در جهت توسعه کشورهای پیشرفته است که در حوزه‌های مختلف پزشکی،کشاورزی،صنعتی و صنایع غذایی فعالیت می‌کند.
شرکت‌های بسیار زیادی در دنیا در این حوزه فعالیت می‌کنند که عمدتا برای تولید داروهای نوترکیب و درمان بیمارهای چون سرطان و همچنین تولید فراورده‌های غذایی با دست ورزی‌های ژنتیکی انجام می‌گیرد.
روش‌های مورد استفاده در زیست فناوری دارای مزیت‌های فراوان از قبیل تولید انبوه، و با خلوص بالا، درمان سریع با حساسیت بالا، تولید محصولاتی با قابلیت رشد در شرایط فیزیولوژیکی و مناطق خاص با سرمایه گذاری کم است.
بیشتر شرکت‌ها و مراکز و دانشگاه‌های دنیا امروزه با استفاده از زیست فناوری و تلفیق آن با سایر فناوری‌ها مانند نانو فناوری و فناوری اطلاعات توانسته اند بسیاری از بیماری‌ها را شناسایی و درمان کنند. امروزه هیچ دارو خانه ای را نمی‌شود پیدا کرد که داروی بیوتکنولوژی در آن به فروش نرسد. این امر سود کلانی برای بسیاری از شرکت‌های بیوتکنولوژی دارد.

•  رشته بیوتکنولوژی تا چه اندازه در ایران موفق بوده ؟

رشته بیوتکنولوژی در ایران مانند سایر مناطق دنیا نو‌پاست و دانشگاه‌هایی مثل تربیت مدرس و تهران در این رشته پیشگام هستند. در کشورمان، این نیاز به شکل مفیدی دریافت شده و پیشرفت‌های خوبی در این زمینه داریم. به طوری که تقریبا تمام استان‌های کشور دارای دانشگاه‌هایی هستند که در حد تحصیلات تکمیلی دانشجو می‌پذیرند.
 موسسات قوی و مراکز تحقیقات ایرانی نیز در سطح منطقه دارای وجهه علمی خوبی هستند. مراکزی چون موسسه رویان دارای اعتبار بین‌المللی هستند و بسیاری از شرکت‌ها دارای تولیدات داروهایی با نام ایرانی هستند.
اما با توجه به رشد سریع این رشته در بین کشورهای توسعه یافته و کشورهای همسایه چون ترکیه و هند، ما راه زیادی در پیش داریم.

• آیا در استان اردبیل هم قدم‌هایی برای راه اندازی این رشته در دانشگاه‌ها برداشته شده است؟

 در استان اردبیل فکر کنم دانشگاه محقق اردبیلی دارای رشته‌هایی در حوزه زیست فناوری باشد. ولی واقعیت این است که نسبت به خیلی از استان‌های کشور عقب هستیم. من با وجود این‌که صحبت‌های افراد علمی و بسیار ژرف اندیشی مثل استاندار جناب دکتر خدابخش را در مورد شرکت‌های دانش بنیان شنیدم و دیدم، بسیار امیدوار هستم که چنین فردی با این دیدگاه می‌تواند نگرش عمیقی به آینده داشته باشد و در توسعه رشته‌هایی با فناوری جدید کمک کند.
اما در بسیاری موارد با کوتاه فکری‌هایی در مورد گسترش این رشته در بین ادارات استان مواجه بوده‌ام که حتی اسم این فناوری‌ها را هم نشنیده‌اند. برای همین بعضی وقت‌ها با ناامیدی تصمیم به مهاجرت به شهرهایی مانند تبریز گرفته ام.

• در دوران تحصیل در تهران روی چه موضوعاتی کار کردید و دستاوردهای آن چه بوده است؟

من در طول تحصیل در تهران روی نسل جدید نانو سنسورها برای شناسایی باکتری‌ها تحقیقاتی انجام داده ام و نتایج کار در بیش از 10 مقاله علمی ISI را به صورت مقاله در کنگره‌های بین‌المللی از جمله دانشگاه علوم پزشکی تهران ، شهید بهشتی ، تبریز و شیراز ارائه کرده ام.

• در مورد فعالیت‌هایی که در زمینه نانو داشته اید ، توضیحاتی ارائه دهید .

طرح من در این زمینه ، روشی بسیار سریع نسبت به روش‌های قدیمی است که در ژورنال‌های بین المللی با تاثیر پذیری بالا به چاپ رسیده و چند سال به عنوان بهترین مقاله چاپ شده در گروه ژنتیک و نانو بیوتکنولوژی و بیوتکنولوژی دانشگاه تربیت مدرس تهران به حساب آمده است.

• آیا بعد از اتمام درس، تحقیقاتتان را ادامه دادید؟

در راستای همین طرح، بعد از فارغ التحصیلی شروع به گسترش این رشته جدید و پر طرفدار نانو در حوزه پزشکی کرده ام. به طوری که پروژه‌های تحقیقاتی شرکت و ایده‌های خود را در پنجمین کنگره بین‌المللی نانو دارو در دوبی امارات در سال 2015 با نام نانو داروها و درمان سرطان و همچنین در هشتمین کنگره بیوتکنولوژی اروپا در فرانکفورت آلمان با عنوان سخنرانی کاربرد نانو ذرات طلا در پزشکی ارائه کرده ام که جزو سخنرانان برتر شناخته شدم. در این مقاله سعی در ارائه نوین نانو پزشکی از‌جمله نانو داروهای مبتنی بر نانو ذرّات طلا و ظرفیت آن در درمان سرطان ارئه داده ام. در این روش ، سعی بر استفاده از نانو دارو‌ها و به خصوص نانو ذراتی شده است که دارای ظرفیت بالایی در پزشکی و درمان هستند.

• در مورد ارائه مقالات در آلمان و کنگره بیوتکنولوژی اروپا نیز توضیح دهید.

کنگره بیوتکنولوژی اروپا جزو معتبرترین کنگره‌هایی است که در حوزه زیست فناوری در دنیا هر ساله در اروپا برگزار می‌شود و محققان زیادی از کل دنیا آخرین دستاوردهای تحقیقاتی خود را در این حوزه ارائه می‌دهند. این کنگره در سال 2015 در شهر فرانکفورت آلمان برگزار شد.
از ایران هم 3 مقاله و سخنران برگزیده شده بود که بنده در حوزه نانو پزشکی از استان اردبیل شرکت کرده بودم و 2 سخنران نیز در حوزه میکروبی از دانشگاه علوم پزشکی تهران و اصفهان شرکت کرده بودند.
من در این سخنرانی به تشریح کارهای خود در حوزه نانو داروهایی پرداختم که در حال تحقیق روی آنها هستم. این نانو داروها که برای درمان سرطان مورد استفاده قرار می‌گیرد با استفاده از نانو ذرّات طلا مورد استفاده قرار می‌گیرد. سخنرانی من به عنوان یکی از سخنرانی‌های برتر انتخاب شد و قرار شد قسمتی از پروژه در کشور سوئد یا فنلاند انجام شود.

• تفاوت اثرگذاری این نوع درمان با درمان‌های دیگر چیست؟

با نگاهی به روش‌های نوین در حوزه درمان سرطان می‌شود دید که روش‌های جدید به خصوص نانو داروها دارای عوارض جانبی کمتری نسبت به داروهای دیگر بوده و می‌توان اهمیت این نوع داروها را فهمید.
ما در این مقاله سعی در استفاده از نانو ذرّات و کنترل سلول‌های سرطانی و نابودی آنها با استفاده از لیزر و نانو دارو‌های هدفمند بدون جراحی مقالاتی را ارئه دادیم که به عنوان یکی از طرح‌های درخواستی برای دانشگاه سوئد پذیرفته شد. در این کنگره از مقاله بنده به عنوان مقاله پیشرو در حوزه نانو نام برده شد.

• در حال حاضر به چه کاری مشغول هستید و برنامه آتی شماچیست ؟

در حال حاضر مدیر عامل شرکت «ریززیست طب فناوران مهر ژن» هستم که به زودی جزو شرکت‌های دانش بنیان به ثبت خواهد رسید. ما در این شرکت در حوزه نانو داروها در حال تحقیق و توسعه هستیم.در این شرکت سعی در نانو دارو کردن داروهای گیاهان دارویی منطقه و فرموله کردن این مواد هستیم و در راستای آن همکاری‌های زیادی با دانشگاه‌ها و شرکت‌های دارویی آلمانی و سوئدی انجام دادیم و امید به توسعه این حوزه هم داریم.

• به نظر شما در صورت حمایت مسئولان می‌توانید اشتغال زایی و ارزش افزوده بالایی داشته باشید؟

به حمایت مسئولان بسیار امیدوار هستم. دیدگاه مسئولانی مثل استاندار دکتر مجید خدابخش به امثال ما روحیه می‌دهد. من و چند نفر از فارغ‌التحصیلان این رشته بدون انتظار کشیدن برای استخدام دولتی، کارهایی را شروع کردیم و در حال مکاتبه برای گسترش آن هستیم.
 در شرکت ما از ایده‌ها به خوبی حمایت می‌شود و تا حد توان با برنامه ریزی‌هایی در جهت گسترش ایده تلاش می‌شود. اما حمایت‌هایی هم لازم هست که امیدوارم محقق شود. با توجه به چشم اندازی که در این راه می‌بینم مطمئن هستم که سود و ارزش سرمایه‌گذاری در این راه بسیار زیاد است.

منبع:کانال تلگرامی پیله رود @Pilerood

نفرات عکس فوق:

ایستاده از سمت راست ردیف بالا سید آقا عنایتی،غلامرضا چراغی،داداش فرقانی،قابل همرنگ،حافظ خوبدل،مقدم سید حسینی،جهان فرقانی،میر قابیل موسوی،وهیب اله عطایی،بگ بابا یاقوتی،مرحوم مجید مجیدی،یاور صدیقی،حسن عبدل علی زاده،فرامرز بخشنده.
نشسته از سمت راست سیاوش خدامراد زاده،راشد نظری،شاپور احمدی، سراصلان عطایی، ولی نظری،علی محمدی،عبداله پاشایی،نور محمد صبری.
ردیف سوم نشسته از راست فرهنگ خدایی،سعید  ثمودی،عسگر خوبدل،بابا حبیبی،حضرت قلی ریاحی

منبع عکس کانال تلگرامی پیله رود

سولماز پورنعمت : فطیرمخصوص روستاهای شهرستان نمین  بخصوص روستاهای منطقه ی پیله رود  معمولاً در مناسبت های خاص از جمله عید فطر (صبح روز عید فطر بر سر مزار می بردند ) ، عید نوروز، به عنوان نذری در محرّم ،برای تازه عروس ها (یک روز قبل از عید فطر به همراه حلوا می بردند ).و یا زمانی که مهمان عزیزی داشتند درست می کردند . این فطیر به فطیر مغزدار (ishli fatir ) معروف است .

 طرز پخت این فطیر

آرد ،جوش شیرین یا  (آجی خمیره¹) ، زرد چوبه و شیر را با هم مخلوط کرده اجازه می دادند خمیر به مدت 5یا 6ساعت جا بیفته .

مواد داخل فطیر شکر،روغن،زردچوبه وآرد .روغن را داغ کرده شکرو زردچوبه و مقداری آرد را به آن اضافه می کردند .

بعد از اینکه تنور را روشن می کردند .خمیر فطیر را به شکل دایره وار باز می کردند بعد مقداری مواد داخل فطیر را وسط خمیر  گذاشته و شروع به تزئین²فطیر می کردند .

بعد اینکه فطیر در تنور پخته شد .مقداری خمیر اغشته به روغن را برداشته و بروی فطیر می کشیدندتا اگر فطیر سوخته یا قسمتی خاکی داشت تمیز می شد .

1-هر بار که خمیر درست می کردند مقدارکمی از خمیر را نگاه می داشتند و موقع خمیر درست کردن از همان خمیر به عنوان جوش شیرین استفاده می کردن

2-همانطور که در تصویر می بینید تزئین معمولا با انگشت بعدها با قاشق ، چنگال یا هر اشیاء تیزی انجام میدادند 

گفتگوی که پیش روی شماست حاصل نشست صمیمی ما با رییس موسسه خیریه هاله حماید می باشد .

1-لطفا خودتان را معرفی نمایید ؟

خدیجه خلیلیان هستم معلم بازنشسته ی آموزش و پرورش و مدیر عامل موسسه خیریه ی فرهنگی هاله حماید شهرستان نمین

2-بذر هاله حماید چطور کاشته شد ؟

برای ملاقات معلولین حضرت ابوالفضل در اردبیل رفته بودم که در یکی از ملاقات ها با خانم فیروزی آشنا شدم و ایشان بنده را راهنمایی کردند که موسسه  خیریه ای راه اندازی کنم

شماره حساب بانک تجارت  هاله حماید1322080022

-هدف اصلی شما از راه اندازی موسسه چه بوده ؟

 دستگیری از هم نوع و کمک به انسانهایی که نیازمند مساعدت هستند از دغدغه های فکری بنده و خانواده ام  بود.و از علل و انگیزه هایی است که باعث شده به این کار خیر قدم بگذارم .

4-ابعاد کارموسسه را بیشتر روشن کنید ؟

اهداف موسسه حمایت از معلولین –خانواده های  بی سرپرست –حمایت ایتام –حمایت از خانواده های بی بضاعت –سوق دادن نذورات به موسسه –مشاوره جهت حل مشکلات

5-دستاوردهای این موسسه تا به حال چه بوده است ؟

ساخت منزل مسکونی –کمک برای ساخت منزل یا انشعابات و قیرگونی –وسایل منزل –جهیزیه –کمک هزینه درمانی و عمل جراحی –کمک برای تحصیل دانش آموزان بی سرپرست و بد سرپرست  تا تحصیلات عالیه

6- دیدگاه مردم نسبت به جایگاه موسسه را چگونه ارزیابی می کنید ؟

دیدگاه خوب بوده حمایت های از طرف دوستان و آشنایان و همشهریان عزیز صورت می گیرد اما هنوز صدرصد جا نیفتاده بعضی اوقات تک رویی های هست اگر فرهنگ «ما »بودن را نهادینه کنیم این موضوع حل خواهد شد چون همان قطره هاست که دریا می شود .ومشکلات بزرگی رو حل می کند مبالغ التیام بخش هست ولی دردی را دوا نمی کند .

7-مشکلات برسر راه بگید ؟

بیشتر مشکل مکان داریم موسسه هاله حماید موسسه خیریه ی فرهنگی هست اما در بعد فرهنگی هیچ کاری انجام ندادیم .

8-موسسه هاله حماید را نیازمند کمک دولت می دانید ؟چه انتظاراتی از دولت دارید ؟

بله صدرصد –در ارتباط با زمین موسسه ،چندین مکاتبه با مسئولین رده بالا حتی ریاست جمهور داشته ایم ولی جواب نگرفته ایم زمینی برای ساخت مسکن به صورت رایگان داده شود ولی زمین برای موسسات خیریه متاسفانه داده نمی شود خصوصا شهرستانی چون نمین که اکثرا قشر فرهنگی هستند درآمد ما کفایت حمایت را نمی دهد .

9-اگر امکان دارد چالش ها ،مشکلات ،موانع و راه حل های برون رفت از آنها در مسیر فعالیت های موسسه را تبیین فرمایید .

تعامل مسئولین با موسسات غیر انتفائی –احساس مسئولیت نسبت به پیشبرد اهداف موسسات –همکاری و همیاری اداره ها بارور کردن موسسات غیر انتفائی

10-لطفا بفرمایید استقبال مردم از طرح اکرام ایتام و حمایت از مددجویان موسسه چگونه است ؟

نمی توانم بگوییم در سطح عالی ولی به لطف خداوند متعال و کمک مردم توانسته ایم تا این لحظه موسسه را با مبالغ بسیار کم پابرجا نگه داریم .

11-انتظار شما از مردم چیست؟

مردم به موسسات اعتماد داشته باشند باور کنند و اطمینان داشته باشند که ما امانت دار هستیم و خواسته های آنان را برآورد می کنیم بسیار خوب خواهد بود مردم مبلغی از هزینه های احسانات را به موسسات سوق دهند تا ما با دست باز و به راحتی بتوانیم جوابگو باشیم مشکلات خیلی زیاده و یکدست صدا ندارد اشاره کردم  به اینکه اگر قطره ها در یک جا جمع شود دریا شده و می تواند بیشترین و بزرگترین مشکلات مردم را حل کند .

12-اگر مطلبی را لازم به توضیح می دانید بفرمایید ؟

بنده از امور بانوان ریاست جمهوری خواهش دارم که هراز چند گاهی مسئولین موسسات را در مراکز شهرستانها دعوت به عمل آمورده و کارگاه های آموزشی و معرفی کارآفرینان نمونه را با ارائه عملکرد داشته باشند تا دیگران نیز پا در عرصه ی فعایت گذاشته و بتوانند با قدرت و آگاهی بیشتر و راهنمایی در کارگاه ها درخشش بیشتری داشته باشند به امید آن روزی که هیچ کس سردرگریبان نباشد و به امید آن روزی که پدران و مادران دغدغه فکری نداشته باشند و نگران فردای فرزندان خود نباشند .

سولماز پورنعمت -خبرنگار روزنامه همشهری :روستای تفیه از توابع شهر آبی بیگلو –بخش ویلکیج جنوبی است که در دامنه رشته کوه‌های باغرو قرار دارد.
 تعداد خانوار این روستا 64 و تعداد جمعیت216 نفر است. روستای تفیه با حور، قزل‌قیه ، رز و محلات عشایری چوبر و لمیر گیلان همسایه است.
راه ارتباطی این روستا آسفالت و فاصله آن تا شهرستان نمین 42 کیلومتر است. خانه‌های روستا به همت اهالی نو ساز شده اند و شغل مردم روستای تفیه علاوه بر کشاورزی، دامداری، باغداری و زنبوداری است. محصولات کشاورزی روستا بیشتر گندم، جو، سیاهدانه و میوه باغ‌های روستا بیشتر گیلاس آلبالو سیب گلابی گردو و زردآلو است.

روستای تفیه یک جانباز پرافتخار به نام «میرحمزه مرادی» تقدیم انقلاب کرده که سال 66 در عملیات فتح 5 در ماهوت عراق جانباز شده است.
بنا به گفته کهنسالان روستا، روستای تفیه در اصل اهالی روستا حور هستند که با صلاحدید خان محل و بزرگان روستا از روستای حور جدا شده به روستای تفیه کنونی مهاجرت و اسباب زندگی را برای خود فراهم می‌کنند. اهالی روستای تفیه به زبان ترکی صحبت می‌کنند و کم و بیش با منطقه عنبران رفت و آمد دارند.
تفیه نیز مانند روستاهای دیگر رنگ و بوی روستایی بودن خود را از دست داده است و از سنت‌ها و آداب و رسوم گذشته کمتر می‌توان سراغ گرفت.
 اقتصاد روستایی که باید مستقل می‌بود و شهر‌ها به آنجا وابسته می‌شدند اکنون روستایی وابسته به شهر است و نبودکشاورزی و دامداری صنعتی باعث بی رونقی روستا شده و تقریبا روستا بدون پیشرفت و اقتصاد است و جوانان روستا به شهرهای اطراف مهاجرت می‌کنند.

وجه تسمیه
این روستا با 3 خانوار(میرمحسن موسوی، محرم متدین و اسکندر نامور) در سال 1309 از دهستان حور توسط خان آن زمان به نام سلطان‌احمد و پسرش بختیار خان اسبقی جدا شده و در نزدیکی مکانی به نام بیوک تفیه اسکان داده شده‌اند . این در صورتی هست که در هیچ یک از کتب لغوی معنا برای تفیه نوشته نشده است. ولی آثار مردمان قبلی تفیه که به دوران قبل از هزاره اول میلاد بر می‌گردد هنوز هم در منطقه باقی است لذا نام روستا برگرفته از همان تفیه قدیم است.
این روستا دارای مردمانی بسیار خونگرم و مهربان است و میهمان نوازی آنها مشهور و زبانزد است به طوری که تا چندی پیش نام مدرسه اش میهمانواز تفیه بود.

کدخداهای روستا
مرحوم «محرمعلی متدین» قبل از سکونت در روستای تفیه، کدخدای حور بوده و مرحوم «میرمحسن موسوی» بزرگ‌ترین ریش سفید بود ولی بعد از عزیمت و اسکان در روستای تفیه فرزند ارشد میرمحسن به نام «میرکاظم» این سمت(کدخدای) را دریافت کرد و با عملکرد بسیار دقیق و عدالت خواهانه خویش حتی در شهرستان اردبیل هم مشهور شد و نام نیک از خود به جای گذاشتهاست.
بعد از مدتی سمتی با نام انجمن(انجومان) هم اضافه شده این سمت به تنی چند از اهالی به نام‌های مرحوم میرعبدالله موسوی. اسداله فعال و میرسلام مرادی داده شده است تا این‌که بعد از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی این تشکیلات جایش را به شورای اسلامی داد و از خاندان موسوی و مرادی در تمام ادوار شورا حضور دارند.

امکانات روستا
روستا از سال 1378 برق دارد سال 1393 گاز و سال 1380تلفن و دارای لوله کشی آب است. منبع تامین آب شرب اهالی تفیه چشمه‌های اطراف روستاست و کشاورزی آن از قنات و رودخانه‌ها تامین می‌شود.
مدرسه روستا به همت و تلاش اهالی در سال 90ساخته شده است. سال 93 به همت دو تن از خیرین روستا (ظامی متدین – سید مصطفی سیدی) و یک نفر غیر بومی (عبدانور احمدی) مدرسه ابتدایی روستا ساخته شد. روستا دارای نانوایی صنعتی است که با مدرن ترین سازه‌ها ساخته شده نانوایی با این کیفیت به هیچ وجه صرفه اقتصادی ندارد و صرفا برای خدمت به مردم روستا ساخته شده است.

چشمه‌های روستا
در این روستا چشمه‌هایی وجود دارند که منشا حیات هستند.«یوخاری بولاغ» که در وسط روستا و سر راه اصلی واقع شده است و اکثرا از اطراف استان برای بردن آب آنجا به روستا می‌آیند.
چشمه «شیرشیر» که از قدیم الایام از آب آن برای آسیاب‌های محلی استفاده می‌شده است.
چشمه «داشلی گوزه» که عمده آب‌های زراعی روستا از این چشمه تأمین می‌شود.

طبیعت روستا
این روستا در مجاورت کوه‌های متعدد واقع شده است که معروف‌ترین آنها عبارتند از:
کوه قیصر(قصیر داغی)، «علی حسن یوردی»، «دیب یوردی»، «چاپپار یوردی»، «حامار یوردی» و «موزه تپه سی» است.
در قسمت پایین روستا غاری معروف به «شاهوردی کهولی» وجودارد که در ورودی و راه اضطراری برای خروج وجود دارد که از نظر گردشگری حایز اهمیت است.

مشکلات روستا
به گفته رئیس شورای اسلامی روستای تفیه نیمه اول سال در قسمت بالا دست روستا با مشکل کمبود آب مواجه است.
 «سید حسن موسوی » افزود: آنتن دهی ضعیف تلفن همراه و مشکل ارتباط اینترنت از دیگر مشکلات اهالی روستا به خصوص جوانان است.
وی با بیان این‌که روستا در مسیر سیل واقع شده و هر لحظه روستا تهدید می‌شود اظهار کرد: درخواست احداث سد معیشتی را دادیم تا آب‌های فصلی مهار شود.
موسوی افزود: پل‌های روستا همه به همت اهالی ساخته شده اند. وی اظهار کرد: اهالی روستا با وجود این‌که کشاورزی شغل اصلی آنان است اما با کمبود اراضی زیر کشت مواجه هستند ضمن این‌که هیچ مطالعه در جهت کشاورزی اصولی و صنعتی صورت نگرفته است و و راه‌های بین اراضی هم مشکل دارد.
رئیس شورای اسلامی روستای تفیه از بیمه محصولات کشاورزی نیز گلایه داشت. وی گفت: خسارت‌های صد درصدی کشاورزان پرداخت نمی‌شود به طوری که هزینه بیمه 100 هزار تومان شده اما فقط 120 هزار تومان خسارت گرفتیم. وی بیان کرد: کمبود مشاغل مناسب و نبود تعاونی روستایی باعث شده است جوانان به حاشیه‌های شهرهای بزرگ مهاجرت کنند.
موسوی با اشاره به مشکل رفت و آمد دانش آموزان به مدرسه گفت: دانش آموزان مشکل سرویس ایاب و ذهاب دارند و مسیر تفیه تا حور را پیاده طی می‌کنند و سال‌های قبل به دلیل این‌که خانواده‌ها مشکل پرداخت هزینه سرویس داشتن فرزندانشان ترک تحصیل کردند.
وی با بیان این‌که راه روستا بسیار نامناسب است ادامه داد روستای تفیه به دلیل استقرار در مسیر جنگل و دارای بیشترین چشمه‌ها و بلندترین کوه‌ها ،بهترین موقعیت سرمایه گذاری و جذب گردشگر است.
موسوی در آخر از مردم تفیه تشکر کرد و ادامه داد مردم تفیه جزو بی نظیرترین مرمانی هستند که در تمام عرصه‌ها با ما همکاری داشته اند و همه مردم در کارها مشارکت صدرصدی دارند حتی در مواقعی هم که موافق نیستند با مسائل کنار می‌آیند.

یازان: محمدعلی اوجاقی

سون گونلرده منطقه میزین آدلیم یازیچیسی اولان خانیم سولماز پور نعمت طرفدن تأسوفلو و آجی بیر خبر الیمه چاتدی "تأسوفله اصلان زاهدی دونیاسین ده ییشدی" بو خبر منی اوره کدن کدرلندیردی.
صنعتکار قایناغی اولان نمین بولگه سینین پیله چای ماحالیندا 1312 جی ایلده دونیایا گلن اصلان زاهدینین چاپ اولموش اثرلری او جمله جالادیم گونو گونه، من سنی آتمارام اوره ییمده سن، قوربت ائلده  و گیزلمه عشق اودونو خانیم پورنعمت واسیطه سیله الیمه یئتمیشدیر.

بوگؤزل کیتابلاری اوخودوقدا اولدوقجا تاثیرلندیم.شاعیرین قارشیسیندا دیز چوکمک گرک دئیه بو قرارا گلدیم کی اوستادیمیزی یاخیندان گوروب زیارت ائدیم بو گون صاباح دئیه مع الاسف بو سعادت منه نصیب اولمادی و آرزیم اوره ییمده قالدی.عومرونون سونونا دک شهرت پرستلیکدن اوزاق اولان اصلان زاهدینین چوخ گوزل احساسلی و جانا سینر میصراعلاری واردیر اوطبعینی بیر چوخ شعر اولچوسیله سیناسا دا آنجاق قوشمالاری آیری بیر عالمدیر منجه شاعیریمیزه قوشما اوستادی دئسه ک یانیلمامیشیق. اونون یارادیجیلیغینین ان اوزل خصوسیتلریندن بیری دوغما دیله اوستونلوک وئرمه سی ایدی و بوتون میصراع لاری آنلاشیقلی بیر دیلده یارانیب یازیلماسی اونون اثرلرینی داها گوزل لشدیریب و جانا سینرلشدیرمیشدیر و ائله بونا گوره دیر کی زاهدی نین شعرلری اوخوجولار طرفیندن گوزل وجهیله قارشیلانیب و محفیللر و مجلیسلرده اوخونوب و دیللر ازبری اولموشدور.
آذربایجانین ان قدرتلی قلم و سوز اوستادی اولان پوروفسور مختار علی اوغلو قیاسی قیمتلی واقتینی قویوب شاعیر زاهدینین من سنی آتمارام اوره ییمده سن شعر دفترینه مفصل و گئنیش اون سوز یازماسی شاعیریمیزین شعرلرینین داها گوج و ده یرینی بللندیرمده دیر.
اصلان زاهدینین میصراع لاری کئچدییی انیشلی، یوخوشلو حیاتیندان علاوه فیکیر و دوشونجه سینی ده گوزل وجهیله بیزه ایشیقلاندیریر و دئمک شاعیر حیاتین رئال میصراع لاریندا گورمک اولور.
اودور کی زاهدی بو گون دونیادان کوچسه اثرلریله بیرگه آدی دا دیللرده و کونوللرده قالاجاقدیر چونکی صنعتکارا اولوم یوخ و هر بیر صنعتکار و نغمه کار اوز یارادیجیلیغیلا ابدیلشیر.
موت جسمانیله گل سانما منیم اولمه ییمی سیدا اولمرم عالمدا سسیم وار منیم
اولو تانریدان شاعیریمیز اصلان زاهدی یه رحمت دیله ییریک.
روحو شاد و یولو داواملی اولسون